Acto de la lectura

EL ACTO DE LA LECTURA COMO PRINCIPIO DE LA ESCRITURA

Es preciso resaltar la necesidad de que la lectura tome su lugar de producción
como un comienzo válido de diferencias entre significado y significante, si
tomamos el acto de la lectura como una distinción de lo sensible y lo inteligible,
es decir, la manera como se muestran las cosas y cómo las acepto. No una
interpretativa, más sí, unsentir, una configuración de realidad compuesta
por la interacción del texto y el lector. No las convenciones reconocidas de
las significaciones en favor o en contra, sino la duda ante lo velado de las
formas perceptibles. De manera, que la lectura es un acto de producción de un
lector que se ha identificado con el texto, producción que puede cambiar en el
momento de su manifestación, puestoque el proceso de interacción posee un
sustrato histórico, el pasado y la producción del acto del interpretar se hace un
constante presente, mediante la lectura el texto se actualiza y conserva para sí,
dentro de su especificidad, los grados de indeterminación que lo constituyen; el
lector se encontrará comprometido en una especie de coproducción al sentirse
en la necesidad de presentar o deexponer (aunque sea para sí mismo) lo
velado del objeto.
Los objetos obtenidos a partir de los elementos que ofrece el texto no son
exactamente "el mundo real", son más bien, la reproducción manifiesta de
una reacción a través, del "mundo posible". Es decir, formas sin una realidad
concreta, reacciones "producidas" por la relación de los objetos, "nada"
(

Se han mantenido significacionesorientadas al descubrimiento de la significación y en consecuencia
los textos se empobrecen. Al respecto Wolfgang Iser asegura "si un texto literario fuese reducible a un
significado determinado, entonces sería expresión de otra cosa, a saber, de ese significado cuyo status se
caracteriza por el hecho de existir independientemente del texto…El texto literario sería la ilustración de
unsignificado dado previamente¨ (1989, 134).
( Véase su crítica literaria deconstructiva y el problema de lo temático en lo impreciso de los
instrumentos conceptuales. "La deconstrucción como crítica" Rodolphe Gasché 1979.
( El lector se despliega como fenómeno, es inevitable que esté relacionado con las cosas de un mundo
en su quehacer diario, en la forma de habitar poéticamente, por lo tanto, "el serahí", es un "estar ahí".
Producción y tiempo son lo mismo, el ser manifiesta su experiencia a través del acto productivo y padece
el tiempo, en el nombrar de la palabra está el tiempo, el vivir del instante en relación con las cosas. Para
un análisis sobre la definición de

es totalmente idéntico puesto que las realidades existentes

son siempre

intuiciones de realidad. Los textos son"producciones" de esa realidad, en la
medida, en que son una reacción, por lo tanto, no se remite a la determinación
del objeto dado o a su contenido definido. El "descubrimiento" de la lectura
como asegura Rodolphe Gasché

entra en conflicto con "el contexto de la

justificación",1 el valor de lo indeterminado produce la no reconducción del texto,
las aproximaciones históricas,sociológicas, psicológicas, psicoanalíticas…etc.,
serían entonces, "presunciones" de auto-referencialidad, auto-reflexividad que
constituyen el conjunto totalizador del naciente pensamiento. Asimismo, la
conciencia o inconsciencia del texto manifiesta su auto-actualización, al final, se
da o "permanece" la experiencia potencial del lector.
En la experiencia propia del lector, es decir, en su producciónel "mundo"
expuesto aparece de otra manera, se da como una reproducción del mismo,
como un horizonte de posibilidades que paso a paso produce el objeto,
lo convierte en una multiplicidad de perspectivas. La noción de definición,
explicitación se socava a sí misma a través de la argumentación, el acto de
producción que se da en el ser-lector ante el proceso de la lectura corresponde
a una...