Acto Segundo de la Casa de Bernarda Alba

La segunda mitad del segundo acto muestra el drama que está creciendo, a través de tres grandes confrontaciones: Martirio acusa a Adela de su pasión; Angustias enfrenta a todas las mujeres sobre la foto que falta, y Bernarda se niega a prestar atención a la advertencia de La Poncia. Esencialmente, la tormenta se está construyendo.

Las motivaciones de Bernarda también ganan un poco deprofundidad en esta sección. Bernarda ha sido fuertemente influenciada por restricciones morales, nos damos cuenta aquí que la tiranía se basa en el miedo. Ella no odia a sus hijas, sino que odia a las mujeres debido a que sus deseos sexuales naturales conducen al dolor. Ella espera la maldad de los hombres, pero se niega a pensar que las mujeres podían ser perdonadas por tal comportamiento.

En losmomentos finales de este acto, todas las hermanas participan en una discusión feroz, más cruel a Angustias, precisamente porque es la que va a ser feliz pronto. El acto está en su clímax y el argumento está acerca de crecer violenta cuando la noticia de la joven que mató a su bebé llega. Las mujeres, especialmente Bernarda, crecen cruel en su curiosidad. En los momentos finales del acto, Bernardademanda la muerte de la mujer no por el infanticidio, pero debido a la sexualidad. Sus odios: de clase, de la represión, y el sexo, encuentran una salida en el reconocimiento y la celebración de la muerte de otra persona.

5. El valor simbólico de la escena del Viernes Santo es que Don Manuel está siendo visto como Jesucristo. Ellos lo ven como un santo por las cosas buenas que ha hecho.

9.Cuando Lázaro vuelve del Nuevo Mundo, él está disgustado con la pobreza mental y física que se encuentra en el pueblo. Él está sorprendido por la devoción de Manuel, pero cree que él es demasiado inteligente para creer todo lo que enseña. Está claro que Lázaro no tiene un sentido de la fe.

10. Lázaro dice que "en la aldea, se entontece, se embrutece y se empobrece uno." En esencial, no piensa muybien de la aldea. Lázaro se ha acostumbrado a vivir en el nuevo mundo, se le hace difícil relacionarse con el pueblo.

14. Manuel cree que la religión y la predicación de la religión es la única manera para que la gente viva con satisfacción. Él quiere que la gente viva una vida feliz y cree que a través de la religión, puede inspirar a la gente a vivir una vida feliz por que las personasreligiosas tienen fe. Cree que todas las religiones son reales.

15. Don Manuel cree que: “Para cada pueblo la religión más verdadera es la suya, la que le ha hecho.” Esencialmente, cualquiera religión que la gente tiene como sagrada es real.

17. Su mayor tentación es el suicidio, que él trata de mantener a raya. Cuando estás solo, los pensamientos horribles son más difíciles de ignorar. En suintento de ocuparse, ve cómo la vida es aburrida y se ha cansado de sus rutinas diarias. Cae en una profunda depresión, porque él no cree en lo que él está enseñando.

20. En la analogía comparando Don Manuel a Moisés, Don Manuel está actuando como Moisés que conduce la gente a la tierra prometida. Cuando él muere, Lázaro está actuando como Josué y sigue el trabajo de Don Manuel.

El uso deimágenes de la naturaleza son frecuentes a través de Soneto XXIII de Garcilaso de la Vega y Soneto CLXVI de Góngora, demostrando cómo la belleza es efímera. Es evidente en ambas obras, la idea de que la belleza debe ser aprovechada antes de que desaparezca. El uso de la feminidad demuestra cómo las cosas más maravillosas de la vida, se desvanecen con el tiempo. Garcilaso y Góngora ambos utilizan el temade "carpe diem ", para demostrar la importancia de vivir en el presente. A pesar de que ambos utilizan imágenes similares, los sonetos son diferentes en el tipo de tono, el estilo y tema.

Aunque la estructura es similar entre los dos sonetos, Góngora y Garcilaso están tratando de transmitir diferentes mensajes. Góngora, hace hincapié en los elementos de belleza que las mujeres poseen y...