Actos y hechos juridicos
Páginas: 84 (20815 palabras)
Publicado: 21 de marzo de 2012
| 2012 |
| Universidad Interamericana del NorteHistoria del Derecho
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[Resumen Historia del derecho en méxico] |
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CAPITULO 5- EL GOBIERNO DE LA IGLESIA INDIANA
EL CLERO SECULAR Y EL CLERO REGULAR
El clero secular se conformaba por la jerarquía comprendida entre los adjutores y párrocos hasta los obispos, arzobispos, y cardenales. El clero regular por sus partes, seintegraba por clérigos que obedecían a una regla en particular, que son los principios que rigen la organización monástica a la que pertenecen.
Las relaciones entre el clero secular y el regular en la Nueva España, no siempre fueron cordiales y a menudo llegaron a puntos de tensión. Uno de los temas que causo especial fricción fue el deber que tuvieron los regulares de entregar a los seculares losasentamientos de los indios una vez evangelizados, sustituyendo a los frailes evangelizadores, educadores y organizadores del indígena por párrocos, con las repercusiones económicas correspondientes. El clero secular fue eminentemente criollo, pues “pocos eran los eclesiásticos españoles que estaban dispuestos a abandonar la península para ocupar, quien sabe en qué lugar apartado, un curato.”La evangelización estuvo sobre todo a cargo del clero regular, que aprovecho la experiencia obtenida en la Reconquista y solía ser mas conocedor de las lenguas indígenas, mientras que de la vida espiritual de los españoles y de los indios ya evangelizados se encargo el clero secular, cuya criollización era fomentada por la necesidad de conocer las lenguas indígenas para poder ocupar tales curatos.LA ORGANIZACIÓN TERRITORIAL DE LA IGLESIA: EL CLERO DIOCESANO
La iglesia en indias se organizo de dos formas: una tradicional, integrada por españoles, criollos y en algunos casos por los mestizo, estructurada en archidiócesis o sedes metropolitanas, diócesis y parroquias, constituida a imagen de la iglesia en Europa. La otra fue la que se presento desde los primero momentos en las indiasmediante la actividad evangelizadora, integrada por los indígenas que se incorporaban al cristianismo.
Dalia Jaramillo Pag. 556 /596 2
La primera diócesis novohispana fue autorizada por la bula Sacri Apostolatus Ministerio del 24 de enero de 1519, que al no poder establecerse fue trasladada a Tlaxcala para formar la diócesis Carolense en 1525, que luego cambio de sede a Puebla. En1530 se formalizo la diócesis de México, que en 1546 se convirtió en archidiócesis.
Las parroquias eran de españoles o de indios. Las de españoles estaban integradas por españoles, criollos y en ciertos casos mestizos, y estaban a cargo de un cura secular. Las parroquias de indios estaban formadas por indígenas y adquirían la condición de parroquias al perder su carácter de misión a cargo delclero regular después de 10 o 20 años, en que eran entregadas al clero secular.
EL CABILDO ECLESIASTICO
El cabildo eclesiástico era un órgano de carácter permanente, que ejercía funciones de asesoría dado su profundo conocimiento de la realidad, de la diócesis; igualmente desempeñaba tareas de justicia y gobernó en caso de sede vacante. Se ocupaba además del culto y del oficio divino, asícomo de la administración de las rentas eclesiásticas de la diócesis; los dos responsables principales eran el dean y el chantre. El cabildo se integraba por el dean, los arcedianos, el chantre, el maestrescuela, el tesorero, los canónigos, los racioneros y los medios racioneros.
Para la selección de los que habrían de ser miembros del cabildo eclesiástico se tomaba en consideración la edad, elestado de salud, la conducta, el carácter, la formación intelectual y el hecho de ser familiar de arzobispo o de otro jerarca, gozar de algún patrocinio importante, etc.
Señala Luisa Zahíno que el dean era la dignidad prima post pontifícale y en ese carácter presidia el coro en ausencia del obispo y se ocupaba de todo lo referente al oficio divino, velando por la observancia de la debida reverencia...
| Universidad Interamericana del NorteHistoria del Derecho
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[Resumen Historia del derecho en méxico] |
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CAPITULO 5- EL GOBIERNO DE LA IGLESIA INDIANA
EL CLERO SECULAR Y EL CLERO REGULAR
El clero secular se conformaba por la jerarquía comprendida entre los adjutores y párrocos hasta los obispos, arzobispos, y cardenales. El clero regular por sus partes, seintegraba por clérigos que obedecían a una regla en particular, que son los principios que rigen la organización monástica a la que pertenecen.
Las relaciones entre el clero secular y el regular en la Nueva España, no siempre fueron cordiales y a menudo llegaron a puntos de tensión. Uno de los temas que causo especial fricción fue el deber que tuvieron los regulares de entregar a los seculares losasentamientos de los indios una vez evangelizados, sustituyendo a los frailes evangelizadores, educadores y organizadores del indígena por párrocos, con las repercusiones económicas correspondientes. El clero secular fue eminentemente criollo, pues “pocos eran los eclesiásticos españoles que estaban dispuestos a abandonar la península para ocupar, quien sabe en qué lugar apartado, un curato.”La evangelización estuvo sobre todo a cargo del clero regular, que aprovecho la experiencia obtenida en la Reconquista y solía ser mas conocedor de las lenguas indígenas, mientras que de la vida espiritual de los españoles y de los indios ya evangelizados se encargo el clero secular, cuya criollización era fomentada por la necesidad de conocer las lenguas indígenas para poder ocupar tales curatos.LA ORGANIZACIÓN TERRITORIAL DE LA IGLESIA: EL CLERO DIOCESANO
La iglesia en indias se organizo de dos formas: una tradicional, integrada por españoles, criollos y en algunos casos por los mestizo, estructurada en archidiócesis o sedes metropolitanas, diócesis y parroquias, constituida a imagen de la iglesia en Europa. La otra fue la que se presento desde los primero momentos en las indiasmediante la actividad evangelizadora, integrada por los indígenas que se incorporaban al cristianismo.
Dalia Jaramillo Pag. 556 /596 2
La primera diócesis novohispana fue autorizada por la bula Sacri Apostolatus Ministerio del 24 de enero de 1519, que al no poder establecerse fue trasladada a Tlaxcala para formar la diócesis Carolense en 1525, que luego cambio de sede a Puebla. En1530 se formalizo la diócesis de México, que en 1546 se convirtió en archidiócesis.
Las parroquias eran de españoles o de indios. Las de españoles estaban integradas por españoles, criollos y en ciertos casos mestizos, y estaban a cargo de un cura secular. Las parroquias de indios estaban formadas por indígenas y adquirían la condición de parroquias al perder su carácter de misión a cargo delclero regular después de 10 o 20 años, en que eran entregadas al clero secular.
EL CABILDO ECLESIASTICO
El cabildo eclesiástico era un órgano de carácter permanente, que ejercía funciones de asesoría dado su profundo conocimiento de la realidad, de la diócesis; igualmente desempeñaba tareas de justicia y gobernó en caso de sede vacante. Se ocupaba además del culto y del oficio divino, asícomo de la administración de las rentas eclesiásticas de la diócesis; los dos responsables principales eran el dean y el chantre. El cabildo se integraba por el dean, los arcedianos, el chantre, el maestrescuela, el tesorero, los canónigos, los racioneros y los medios racioneros.
Para la selección de los que habrían de ser miembros del cabildo eclesiástico se tomaba en consideración la edad, elestado de salud, la conducta, el carácter, la formación intelectual y el hecho de ser familiar de arzobispo o de otro jerarca, gozar de algún patrocinio importante, etc.
Señala Luisa Zahíno que el dean era la dignidad prima post pontifícale y en ese carácter presidia el coro en ausencia del obispo y se ocupaba de todo lo referente al oficio divino, velando por la observancia de la debida reverencia...
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