actos

Actos de habla y actos comunicativos
La primera diferencia, en relación a los actos de habla estudiados por Austin (1962), Searle
(1969) y Habermas (1987), consiste en que los actos comunicativos abarcan no solo los actos de
habla, sino también los que utilizan cualesquiera otros signos de comunicación, como el lenguaje
del cuerpo, la entonación y los gestos5. Si piSi pienso que una niñainmigrante no participa en los
tocamientos incluidos en una actividad de educación emocional porque su cultura represora se
lo impide, la emisión ‘¿Por qué no participas?’ es un acto comunicativo ilocucionario. Tiene razón
Searle (1969) frente a Austin y Habermas en que todos los actos de habla tienen una fuerza
ilocucionaria que impide que lo consideremos solo locucionconsideremos sololocucionario. Si fuera una simple pregunta
neutra, podría ser locucionario, pero no es una simple pregunta, es una acción, una propuesta
y, por lo tanto, es ilocucionario (pretendo que acepte). Pero es un acto comunicativo, no solo
un acto de habla, porque hay un conjunto de signos de comunicación diferentes a las palabras
que dan indicaciones de qué pretendo con esa pregunta.
Desde los actos dehabla de Austin a los actos
comunicativos. Perspectivas desde Searle,
Habermas y CREA
Marta Soler
Ramón Flecha
UniversidadRevista Signos
2010 / 43
Número Especial
Monográfico Nº 2 de Barcelona
EspañaInicio


APORTES DEL ESTRUCTURALISMO A LA IDENTIFICACIÓN DEL OBJETO DE ESTUDIO DE LA COMUNICACIÓN 2008

Por Luis Beltrán Pérez Rojas
RESUMEN
El estudio de la comunicación ha recibidogran influencia de las ciencias sociales en general, y de la Filosofía en particular a través de las distintas escuelas y teorías de la filosofía como el estructuralismo, el funcionalismo y el existencialismo entre otras. Pero ha sido el estructuralismo la corriente filosófica que ha logrado crear escuela en el concierto de comunicólogos como Mattelart, Armand y Michele, Castells, De Moragas yotros, abordando el tema de la comunicación desde la visión epistemológica y desde la perspectiva informacional.
La búsqueda permanente del objeto de estudio de la comunicación también se ha fundamentado en el estructuralismo entendiendo la comunicación como un sistema de estructuras directamente relacionadas entre sí con fines determinados. En este propósito han sido importantes los aportes de :Saussure, Levi-Strauss, Jakobson, Althusser, Foucault, Piaget, autores que se tratan en el presente artículo.
PRESENTACIÓN

El estructuralismo surge en el siglo XX como una corriente del pensamiento humano e influye directamente en disciplinas como la lingüística, la historia, la psicología, y la antropología. Si nos ubicamos en las décadas de los 40 y 50, el estructuralismo ya había sidoprecedido por corrientes filosóficas como el existencialismo con J. P. Sartre, La fenomenología con Hegel, la filosofía de la ciencia con Bachelard. Es en la década de los 60 cuando se posiciona el estructuralismo con los planteamientos de Levi Strauss quien realiza una reflexión desde la perspectiva del método.
SOBRE LA TEORÍA TRADICIONAL DE LOS ACTOS DE
HABLA
2.1. Los aportes de
El trabajode Austin se compone, en términos generales, de dos
partes: 1) propone la distinción constatativo-performativo, que más
tarde desacredita, y 2) reemplaza esa propuesta por otra alternativa, la
teoría de los actos de habla.
En la primera etapa de su trabajo, Austin cuestiona la filosofía
tradicional por haber trabajado


82 ONOMÁZEIN 17 (2007/1): 79-93
Guadalupe Álvarez:
Efectosilocucionario y perlocucionario en la teoría de los actos de habla…
de actos (Austin, 1971, pp. 143-145): a) acto locucionario, que comprende
los actos fonético (emisión de ciertos ruidos), fático (emisión
de ciertas palabras y términos) y rético (uso de esos términos con un
cierto sentido y referencia); b) acto ilocucionario, que asocia lo dicho
con cierta fuerza convencional o fuerza ilocucionaria...