Actualidad platon

ACTUALIDAD PENSAMIENTO PLATÓN
1. Filosofía platónica
Razones de actualidad son aquellas que permiten decir que el pensamiento de Platón está bien porque todavía da que pensar. No ha pasado de moda. Todavía nos interroga desde el pasado. Es difícil encontrar una reflexión sobre la actualidad del pensamiento de Platón que no cite a Alfred Whitehead, coautor de los Principia Mathematica junto aBentrand Russel, para aquél Platón no ha dejado de estar vigente a lo largo de toda la historia de la filosofía occidental, que no es más que la historia de las notas a pie de página a la obra de Platón. Sin temor  a equivocarnos todavía se puede decir que resuenan los ecos del pensamiento platónico en el pensamiento actual. Platón fue el primero que de forma sistemática apostó, desde un punto devista metafísico, por el carácter racional de la realidad. Y por ello, si de alguna manera seguirnos sosteniendo el carácter racional de lo real, en cierto modo, somos platónicos. No olvidemos que el nacimiento de la ciencia moderna en el barroco está impregnado de una fuerte influencia platónico-pitagórica ( Galileo- Descartes). Por el contrario si insistimos en el carácter creativo de las leyescientíficas somos antiplatónicos. Por otra parte, es posible rastrear el platonismo en la filosofía de la matemática actual, cuando se defiende una existencia separada de los entes matemáticos.
2. La epistemología.
 Cuando reflexionamos sobre la epistemología platónica ya sabemos que como buen racionalista dogmático, que diría Kant, rechaza el testimonio de los sentidos. Los sentidos nos engañan.Desde la Escuela de Gestalt a principios del XIX hasta los recientes descubrimientos de la neurociencia ponen de manifiesto que la percepción es un proceso cerebral activo, en el que, en parte, nuestro cerebro construye la percepción que tiene de la  realidad. Ya Kant en el siglo XVIII había señalado el papel activo de nuestro cerebro en la percepción de la realidad. De sobra son conocidos losmotivos que tenemos para dudar de la fiabilidad de los  sentidos, pero ser conscientes de esto no nos debe llevar a negar su función en el proceso de conocimiento.  Inmanuel Kant, en su monumental Crítica de la Razón Pura, criticó el dogmatismo platónico y afirmó que debemos tener en cuenta los sentidos ya que todo conocimiento debe comenzar por la experiencia sensible, aunque no todo conocimientoprovenga de ella.  Más próximo a nosotros, Federico Nietzsche, con una actitud netamente irracionalista, le da la vuelta a la tortilla. Para nuestro autor, la razón, nuestra mente es  la que nos engaña, los sentidos nunca nos engañan. En un famoso párrafo de El Ocaso de los Ídolos, Nietzsche ensalza el sentido del olfato, ¿qué hubiese sido de nosotros y de nuestra especie sin esos maravillososórganos que son los sentidos?
Otro de los temas que debéis tener en cuenta es la relación que establece Platón entre la matemática y la filosofía en el pasaje de la línea. Dicho muy resumidamente, para Platón la filosofía viene a ocuparse de lo impensado por los matemáticos. Dicho de otra manera, le toca a la filosofía dar razón, o fundamentar, la matemática. ¿Cuál es la relación hoy día entre lafilosofía y las ciencias? La Filosofía no se divorcia de la ciencia hasta bien entrado el siglo XIX. Y curiosamente, el acta notarial de este divorcio junto con el acta de defunción de la filosofía fue levantada por una escuela filosófica, el Positivismo,  cuyo fundador fue el francés Augusto Comte. Parece que en la actualidad la filosofía es un saber de  carácter adjetivo, como afirmara JoséSacristán, dicho de otra manera, se encarga o toma por objeto de reflexión otros saberes. Filosofía matemática, filosofía de la ciencia, filosofía de la religión, filosofía social…. Son algunas de las ramas actuales de la filosofía. ¿Qué relación existe entre la filosofía y el saber que toma como objeto de reflexión? Pues no es otra que la que Platón le asignara en La República.  Pensar lo impensado por...