Acuerdos De Paz

LA DIALÉCTICA DE LOS DERECHOS HUMANOS
Uprimny, Rodrigo. Colombia, 1992.

ID ¿GUALDAD O LIBERTAD? EVOLUCION DEL CONCEPTO DE DERECHOS HUMANOS. "La Revolución Francesa elevó bajo el nombre de la igualdad el imperio de la riqueza. Los ciudadanos deben trabajar frente a la majestuosa igualdad de las leyes que prohíben 'tanto al rico Como al pobre acostarse bajo los puentes; mendigar en las calleso robar pan." Anatole, FRANCE. Síntesis: En general se distinguen tres fases en la evolución del concepto de derechos humanos. La correspondiente a las revoluciones burguesas, la cual conforme a la filosofía liberal busca proteger la autonomía privada; la derivada del pensamiento socialista que busca asegurar una igualdad efectiva entre los coasociados y, finalmente, los modernos derechos de lasolidaridad, aún en estructuración, los cuales buscan la protección de la humanidad como especie. El estudio se detiene esencialmente en las dos primeras fases, y muestra las contradicciones inherentes a los derechos humanos: la búsqueda de igualdad implica limitaciones a la autonomía privada y en especial al derecho de propiedad. Se presenta entonces una clasificación de los derechos humanosbasada en tal análisis en donde se distinguen los derechos civiles, las libertades económicas, los derechos políticos, los derechos económicos, sociales y culturales, y los derechos de la solidaridad. Esa tipología pone en evidencia nuevas fisuras y potenciales contradicciones en el concepto de derechos" fundamentales, las cuales permitirán formular una hipótesis concreta sobre la dialécticainherente al desarrollo de los derechos humanos en nuestro país. La estructuración del concepto de derechos humanos atraviesa diferentes fases. Aún a riesgo de simplificar podemos decir que son tres momentos esenciales, los cuales corresponden a las nociones de derechos civiles y políticos -primera fase-, de derechos económicos, sociales y culturales -segunda fase- y de derechos de la solidaridad -otercera fase-. Por eso algunos doctrinantes hablan de las tres generaciones de los derechos del hombre1. En este estudio nos referiremos esencialmente a los dos primeros tipos de derechos y solo tangencialmente a los derechos humanos de la tercera generación, por cuanto éstos se encuentran aún en estado de estructuración teórica y práctica, no han sido formalizados por pactos internacionalesexpresos, y no recibieron consagración directa en la Declaración Universal de los derechos del hombre
Ver por ejemplo, URIBE V ARGAS Diego. -.La Tercera Generación de los Derechos Humanos y la Paz_ p 34 Y ss. Ver igualmente el articulo de VASAK Karel. _'Pour une troisieme génération des droits de I'homme".
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de la ONU. A) LAS REVOLUCIONES BURGUESAS Y LOS DERECHOS HUMANOS: LOS DERECHOS CIVILES YPOLÍTICOS La primera noción de derechos humanos es fruto de las revoluciones burguesas. Empieza a estructurarse en Inglaterra, se desarrolla en forma profunda durante la guerra de independencia norteamericana -en especial bajo el influjo de las declaraciones de derechos (Bilis of Rights) de los diferentes Estados de la Unión y muy particularmente de la Constitución del Estado de Virginia2. hastatomar cuerpo con la Revolución Francesa. Esta primera noción de derechos humanos es fundamentalmente liberal y iusnaturalista. Se busca ante todo establecer unos límites al poder del Estado, el cual se considera que no puede invadir la esfera privada de la actividad del individuo. La libertad es entonces -según la caracterización que haría ulteriormente Benjamín CONST ANT, el teórico por excelenciadel liberalismo político -"el plácido goce de la independencia privada"3..Los derechos humanos nacen en cierto sentido contra el Estado puesto que originariamente no son concebidos como una exigencia de conducta positiva del poder público sino como el establecimiento de unos límites infranqueables a su intervención. Al decir de JELLINEK -autor de ese breve y erudito ensayo sobre el origen de la...