Acumulación originaria

Marx

Acumulación originaria: hace mucho tiempo había una élite dirigente y una pandilla de vagos. Los primeros acumularon riqueza, y los vagos sólo podían vender su pellejo. Por eso la mayoría de personas son pobres por mucho que trabajen, y una minoría son de cada vez más ricos aunque no trabajen ya.

El dinero y la mercancía no son capital desde un primer momento, como tampoco lo son losmedios de producción y de subsistencia. Requieren ser transformados en capital. Para eso es necesario se enfrenten y entren en contacto dos clases muy diferentes de poseedores de mercancía: Por un lado, los propietarios de dinero, de medios de producción y de subsistencia, a quienes les toca valorizar, mediante adquisición de fuerza de trabajo ajena, la suma de valor de la que se han apropiado; delotro lado, los trabajadores libres, que venden su fuerza de trabajo (no se consideran medios de producción (como esclavos o siervos de la gleba, y no son propietarios de los medios de producción ).
Los trabajadores libres no están ni incluidos directamente entre los medios de producción ni tampoco les pertenecen a ellos loes medios de producción, hallándose, por el contrario, libres ydesembarazados de esos medios.
Con esta polarización del mercado de mercancía están dadas las condiciones fundamentales de la producción capitalista.
Relación del capital produce escisión entre trabajadores y condiciones del trabajo de cada vez mayor. Producción capitalista convierte productores directos en asalariados, medios de producción y de subsistencia en capital.
La llamada acumulación originariano es, por consiguiente, más que el proceso histórico de escisión entre productor y medios de producción. Aparece como originaria porque configura la prehistoria del capital y del modo de producción correspondiente del mismo.
Acumulación originaria: proceso histórico de escisión entre productores y medios de producción.

Proceso de escisión: procesos históricos que incluyen la disolución delas relaciones que convierten trabajadores en medios de producción y disolución de la propiedad de los medios de producción por parte de los productores directos. Abarca toda la historia del desarrollo de la moderna sociedad burguesa.
Se les quita los medios de producción y subsistencia de forma violenta, y se convierten en proletarios libres al mercado de trabajo.
Capitalistas tuvieron quedesplazar a los maestros gremiales y a los señores feudales (que eran propietarios de las fuentes de riqueza). Por eso se manipula que sus acciones derrocaron el poder feudal y sus privilegios.





2. Expropiación de la población rural

Inglaterra de finales del SXIV había desaparecido el siervo de gleba. Los campesinos solían trabajar para el señor feudal en sus ratos libres y también para élmismo. Tenían tierras comunales. Pagaban alquiler.
Pasaron a ser proletarios por la disolución de las mesnadas por los burgueses. Los señores feudales echaron a los campesinos de las tierras para convertirlos en proletarios. Convertían tierras del campesino en tierra para las ovejas.
Bacon: “Cambio muy grande, fincas arrendadas donde vivían campesinos se convirtieron en dominios de los señoresfeudales. Esto produzco decadencia. El rey actuó bien para evitar esos robos de tierras.” Hizo leyes para reconstruir casas, prohibir tirar algunas. A los campesinos de cada vez se les daba menos tierra, de manera que no pueda ser independiente.
Proceso de expropiación violenta aumentó con la Reforma y con la expoliación de los bienes de la iglesia. Se abolió la parte del diezmo que loscampesinos daban a la iglesia cuando era muy pobres. Patrimonio eclesiástico representaba las relaciones tradicionales de la tierra.
A finales del siglo XVIII desaparecieron los yeomanry: campesinos libres con propiedades comunales, sin pagar alquiler (hay otra clase de campesinado que es arrendataria, a diferencia de los yeomanry).
Terratenientes usurparon las tierras ilegalmente.
La Revolución...