Acupultura
Páginas: 8 (1810 palabras)
Publicado: 3 de noviembre de 2012
VIAS SANADORAS DE LAS MANOS Los ideogramas son símbolos que expresan una idea.
IDEOGRAMA DE TIAN
8 VASOS MARAVILLOSOS 5 REINOS MUTANTESSAN JIAO (S.J) XIN BAO (M.C)
* REN – HOMBRE* hombre que al incrustarse entre la fuerza de cielo y la tierra se convierte en un SER ESTELAR.
En TIAN (el hombre estelar) están representadas 3 fuerzas elementales: una fuerza celeste, una fuerza terrestre y fuerza humana.
* La fuerza celeste: donde vamos a encontrar los 8 vasos maravillosos. Estos vasos tienen resonadores celestes, a través de los cuales podemostrabajar en el SER su creatividad, su funcionabilidad en este cielo; recordando que somos un microcosmos, que como es arriba es abajo y como es afuera es dentro.
* La fuerza de la tierra: allí es donde aparece la dualidad. Representado por los 5 reinos mutantes, teniendo éstos un sustrato físico en la corporeidad de cada ser.
* La fuerza humana: se encuentra entre la fuerza del cielo y lafuerza de la tierra que lo sostiene. Es la idea del cielo que se concreta. Esta representada por el triple recalentador SAN JIAO y XIN BAO. Son vías de luz que no tienen una estructura física.
OCTOGRAMA DE FUSHI
CIELO ANTERIOR
Fig.1CIELO POSTERIOR
FU SHI, conocido como el emperador blanco, al observar el cielo nota que su movimiento era rápido otorgándole 1 , al hombre por tener la dualidad del yin y el yang le otorga un movimiento 2 y a la naturaleza por sus estaciones le designa un movimiento 4. Líneas partida y enteras designan el comportamiento de la luz como partícula-quietud uonda-movimiento respectivamente. Todo esto para formar los trigramas y así construir el OCTOGRAMA DE FUSHI. Se comienza con el movimiento de la tierra colocando 4 líneas enteras en el cielo anterior y 4 líneas partidas en el cielo posterior; a continuación alternando como el movimiento el humano, 2 enteras y 2 partidas en el mismo orden; para finalizar y en la zona mas externa se alterna como el movimientoceleste una línea entera y una partida hasta terminar en el cielo posterior. En la figura 1 siguiendo la numeración del 1 al 8. La primera línea o inferior de un trigrama representa el todo, lo terrestre; la línea intermedia representa la dualidad, las actividades propias de la naturalezadel hombre y la línea superior representa el misterio del universo.
En la naturaleza nada hay absolutamente recto.
El origen de las patologías nacen en el Shen (emocionalidad, sentires) y se manifiesta en la materia. La enfermedad nace en la forma de vivir y se manifiesta en el SER.
Se dice que en los orígenes sucedían 4 estaciones, todo giraba alrededor de la tierra. Pero undía la tierra dejó de ser observadora y perdió su centro colocándose entre los reinos y comenzó a orbital Fig. 2
Fig. 2
Desde la aparición del hombre, las manos han sido herramienta de sanación: un toque, una caricia, un masaje… pero hace algo mas de 5mil años, el hombre tuvo miedo de la magia que podía hacer con...
IDEOGRAMA DE TIAN
8 VASOS MARAVILLOSOS 5 REINOS MUTANTESSAN JIAO (S.J) XIN BAO (M.C)
* REN – HOMBRE* hombre que al incrustarse entre la fuerza de cielo y la tierra se convierte en un SER ESTELAR.
En TIAN (el hombre estelar) están representadas 3 fuerzas elementales: una fuerza celeste, una fuerza terrestre y fuerza humana.
* La fuerza celeste: donde vamos a encontrar los 8 vasos maravillosos. Estos vasos tienen resonadores celestes, a través de los cuales podemostrabajar en el SER su creatividad, su funcionabilidad en este cielo; recordando que somos un microcosmos, que como es arriba es abajo y como es afuera es dentro.
* La fuerza de la tierra: allí es donde aparece la dualidad. Representado por los 5 reinos mutantes, teniendo éstos un sustrato físico en la corporeidad de cada ser.
* La fuerza humana: se encuentra entre la fuerza del cielo y lafuerza de la tierra que lo sostiene. Es la idea del cielo que se concreta. Esta representada por el triple recalentador SAN JIAO y XIN BAO. Son vías de luz que no tienen una estructura física.
OCTOGRAMA DE FUSHI
CIELO ANTERIOR
Fig.1CIELO POSTERIOR
FU SHI, conocido como el emperador blanco, al observar el cielo nota que su movimiento era rápido otorgándole 1 , al hombre por tener la dualidad del yin y el yang le otorga un movimiento 2 y a la naturaleza por sus estaciones le designa un movimiento 4. Líneas partida y enteras designan el comportamiento de la luz como partícula-quietud uonda-movimiento respectivamente. Todo esto para formar los trigramas y así construir el OCTOGRAMA DE FUSHI. Se comienza con el movimiento de la tierra colocando 4 líneas enteras en el cielo anterior y 4 líneas partidas en el cielo posterior; a continuación alternando como el movimiento el humano, 2 enteras y 2 partidas en el mismo orden; para finalizar y en la zona mas externa se alterna como el movimientoceleste una línea entera y una partida hasta terminar en el cielo posterior. En la figura 1 siguiendo la numeración del 1 al 8. La primera línea o inferior de un trigrama representa el todo, lo terrestre; la línea intermedia representa la dualidad, las actividades propias de la naturalezadel hombre y la línea superior representa el misterio del universo.
En la naturaleza nada hay absolutamente recto.
El origen de las patologías nacen en el Shen (emocionalidad, sentires) y se manifiesta en la materia. La enfermedad nace en la forma de vivir y se manifiesta en el SER.
Se dice que en los orígenes sucedían 4 estaciones, todo giraba alrededor de la tierra. Pero undía la tierra dejó de ser observadora y perdió su centro colocándose entre los reinos y comenzó a orbital Fig. 2
Fig. 2
Desde la aparición del hombre, las manos han sido herramienta de sanación: un toque, una caricia, un masaje… pero hace algo mas de 5mil años, el hombre tuvo miedo de la magia que podía hacer con...
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