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LA DIGNIDAD DE LA PERSONA HUMANA, PRINCIPIOS BÁSICOS DE LA DOCTRINA SOCIAL DE LA IGLESIA.
En este artículo podemos observar la relevancia del estudio de las relaciones humanas a lo largo de lahistoria hasta llegar al punto de vista cristiano.
En primer lugar, diferenciamos el punto de vista filosófico y el punto de vista teológico. Desde el punto de vista filosófico, existen distintascorrientes que van evolucionando en sus teorías.
Empezando por la antropología contemporánea, existen dos corrientes, por un lado la que defiende que el Hombre es un individuo pensante que no esnaturalmente sociable, pero que firman contratos mutuamente de los cuales ambas partes se benefician, dando lugar a la Teoría del contrato social.
El existencialismo, en cambio, dice que hombre y naturalezase relacionan y se transforman mutuamente. Los personalistas también defienden que el hombre por ser libre, se inclina por naturaleza a vivir con sus semejantes.
En este momento aparece la figura deSanto Tomás, que integra las aportaciones más sólidas de estas teorías y les asigna unos fundamentos metafísicos. Las principales características son que el hombre participa de Dios, y que es un serfinito. Además, gracias a estar dotado de razón y voluntad, tiene la capacidad de reflexionar sobre su dignidad y sus relaciones con otros hombres, Dios, la naturaleza…
El ser persona y estar llamado avivir en comunidad es lo que fundamenta la dignidad, y por tanto no sólo el hecho de ser hombres. Este fundamento se encuentra en Dios, ya que es él quien nos ofrece esta existencia compartida.
Loque nos dice la Biblia en este tema es que el hombre es creado a imagen y semejanza de Dios, al que este le atribuye libertad, y un objeto, no es únicamente la administración de recursos que le ofreceen la naturaleza, sino también la construcción de la comunidad humana.
Por ello, la Iglesia en su tarea de enseñanza social intenta penetrar en la relación de persona y comunidad, pues el proyecto...