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Muñoz Cardona, Ángel Emilio Del sentimiento de la prudencia o la mano invisible de la moral Lecturas de Economía, Núm. 65, julio-diciembre, 2006, pp. 223-240 Universidad de Antioquia Colombia
Disponible en: http://redalyc.uaemex.mx/src/inicio/ArtPdfRed.jsp?iCve=155213357008Lecturas de Economía ISSN (Versión impresa): 0120-2596 atobon@economicas.udea.edu.co Universidad de Antioquia Colombia

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Lecturas de Economía, 65 (julio-diciembre), pp. 223-240. © Universidad deAntioquia-Lecturas de Economía, 2006.

Del sentimiento de la prudencia o la mano invisible de la moral
Ángel Emilio Muñoz
–Introducción –I. La acción moral de la prudencia. –II.El hombre moral de Smith. –III. El hombre, un espejo para el hombre. –IV. Del verdadero origen de la felicidad. –En conclusión. –Bibliografía
Primera versión recibida en octubre de 2005; versión final aceptada enoctubre de 2006

Lecturas de Economía –Lect. Econ.– No. 65. Medellín, julio-diciembre 2006

Lecturas de Economía. 65 (julio-diciembre 2006), pp 223-240 Ángel Emilio Muñoz Del sentimiento de la prudencia o la mano invisible de la moral Resumen: La filosofía moral smithiana se fundamenta en un principio axiomático: la pertenencia necesaria del individuo a la sociedad y la acción moral comodeterminante del bienestar individual. La condición social inherente al sujeto por su imposibilidad de supervivencia autonónoma psicológica y ontológica, además, la identificación moral con la propia felicidad y la de otros lograda por medios directos o involuntarios, la empatía con el éxito o el dolor de otros. Es la acción prudencial la que explica el carácter civil de la autodeterminación y delautocontrol de las resoluciones; para Smith, los seres humanos no son únicamente autointeresados porque ellos tienen conciencia moral y existencia socializada. Palabras Clave: compatibilidad de sentimientos, simpatía, juego cooperativo, felicidad, prudencia, egoísmo. Clasificación JEL: B12, B10. Abstract: Smithian moral philosophy is based on an axiomatic principle: the individual’s necessary belonging tosociety and moral action as a determinant of individual wellbeing. The inherent social condition of the individual due to the impossibility of autonomous psychological and ontological survival, and the moral identification with one’s own happiness and that of others, achieved through direct or involuntary means, the empathy with the success or the pain of others. It is the prudent action thatexplains the civilian character of self-determination and self-control of decisions. For Smith, human beings are not only self-interested because they have a moral conscience and a socialized existence. Keywords: Congeniality, Sympathy, Cooperative Game, Happiness, Hate, Moral Philosophy, Prudence, Selfishness. JEL classification: B12, B10. Résumé : La philosophie morale smithienne est fondée sur unprincipe axiomatique: l’appartenance nécessaire de l’individu à la société et l’action morale comme facteur déterminant du bien-être individuel. Dans ce contexte, la condition sociale de l’individu est donnée par l’impossibilité de celui-ci à survivre de manière autonome du point de vue psychologique et ontologique. En outre, l’identification morale de l’individu avec son propre bonheur et celuides autres est obtenue à travers des moyens directs ou involontaires, alors que l’empathie est obtenue à travers le succès ou la douleur de autres. C’est l’action prudente qui explique le caractère civil de l’autodétermination et de l’autocontrôle des solutions. Pour Smith, les êtres humains ne poursuivre que leur intérêt personnel car ils ont une conscience morale et une existence socialisée....