Adaptacion Exposicion



Adaptación y cambio cultural

La relación entre la religión y la estructura-infraestructura puede analizarse en el proceso de revitalización. Bajo las tensiones asociadas a la expansión colonial,las religiones tratan de alcanzar mejoras en las condiciones inmediatas de la vida. La revitalización es un proceso de interacción política y religiosa entre una casta, grupo social subordinado y otrodominante, es decir, que aparecen en momentos de explotación. Según Wallace, son intentos de salvar una cultura infundiéndola de un nuevo propósito y una nueva vida. Un ejemplo es la Danza de losespíritus entre los sioux, de fines del siglo XIX, cerca de la frontera de California y Nevada, en que los indígenas se resistieron al avance del ferrocarril y a los blancos. Creían que si se ejecutabael baile correctamente aparecerían fantasmas que permitirían la vuelta a las viejas costumbre y los blancos desaparecerían.

En el siglo XX, la difusión de creencias y rituales centrados en el peyote,mezcal y drogas alucinógenas caracterizan estos movimientos. El peyotismo es un culto sincrético, que recupera la cultura nativa y la adapta a blanca. Estos movimientos tienen la capacidad de atacara los grupos dominantes indirecta o directamente, además se pueden replegar sobre sí mismos recurriendo a rituales pasivos.

En Nueva Guinea y Melanesia, la revitalización está asociada al conceptode cargo. La visión de sus profetas es la de un barco que trae a los antepasados y un cargamento de bienes europeos. Algunas se relacionan con la abundancia de bienes mostrados por las fuerzasmilitares estadounidenses durante la segunda guerra en las islas del pacífico. Sus profetas creen en que va a llegar el cargo con abundantes bienes o que algún poder libertador les traiga artículosoccidentales. Según Harris, los cultos cargo reflejan la incomprensión de los sistemas estatales por pueblos que vivían en el nivel aldeano cuando entraron en el sistema de trabajo asalariado. Otros autores...