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Páginas: 6 (1333 palabras)
Publicado: 11 de diciembre de 2012
L´ivoirité (la marfilidad)
L´ivoirité (la marfilidad) es el reconocimiento de la autenticidad de la identidad marfileña y permite distinguir lo nacional (original, lo propio) de lo extranjero (el otro o exportado) de manera general.
Si analizamos la sociedad marfileña desde su independencia, los documentos muestran que este fenómeno hostil hacia los inmigrantes data desde la primeraRepública. Ya en 1976, frente al incremento de las protestas de los nativos en contra de la llegada masiva de los inmigrantes y la ocupación de la tierra, Felix Houphouet Boigny afirmó en un discurso pronunciado en la ciudad de Abengourou que " la tierra pertenece al que la cultiva".
En 1978 se crea el Ministerio de Trabajo y de Marfilización, Ministère de Travail et de l’ Ivoirisation, para darsolución a las protestas de los autóctonos. Este ministerio tenía como objetivo, la creación de algunos puestos de trabajo reservados de manera preferencial a los originarios de Costa de Marfil. Pero esta política de preferencia nacional se combinó con los discursos de hospitalidad hacia los extranjeros.
La política de preferencia nacional se extiende de la función pública a las empresas privadas conel cambio de objetivo de la Oficina de la Mano de Obra Marfileña (OMOCI en francés) Convención OMOCI 1960 – 1978.
El gobierno de la primera república logra resolver de esta forma lo que podríamos llamar hoy en día, la crisis identidaria de ivoirité. Este logro se dio gracias a la ideología integracionista de su época, basada en el sistema de partido único (el PDCI como único partido político deCosta de Marfil desde el 7 de Agosto de 1960 hasta el 12 abril de 1990). No hubo graves conflictos como hoy porque el poder político nunca se vio afectado por el flujo migratorio, sino que al contrario, éste lo fortalecía.
La nueva corriente de democracia que surgió en los años 90, después de la Guerra Fría, detuvo al sistema de partido único con la introducción del pluripartidismo. PeroHouphouete Boigny, consciente de la importancia de la gran comunidad de inmigrantes, volvió a hacer de esta comunidad su caballo de batalla. Primero, la nueva Ley electoral reconocía el derecho de voto a los extranjeros; segundo, la creación de la Primatura y la nominación de Alassane Dramane Ouatara el 12 de Abril 1990 para asumir el cargo de Primer Ministro. Este último, originario del norte,musulmán, ex representante de Burkina Fasso en el Banco Central de los Estados de África Occidental y ex sub-director del FMI. Estas dos decisiones fueron la fórmula estratégica para salir de la crisis adoptada por el Padre fundador en sus trés últimos años de mandato.
Oficialmente, acepta el multipartidismo y después de preparar el terreno, el 30 de Abril de 1990, exactamente 18 días después de haberganado la confianza de la importante comunidad de los inmigrantes, particularmente la comunidad musulmana del norte del país, con la ya mencionada nominación de Alassane Ouatara.
Las primeras elecciones presidenciales multipartidistas se organizaron en octubre de ese mismo año, las cuales fueron ganadas por el PDCI de Houphouet Boigny, frente al Partido Socialista de Laurent Gbagbo.
Tras lamuerte del padre de la nación marfileña el 7 de diciembre de 1993, se puso fin a la política de integración, de hospitalidad y de cohesión nacional entre los marfileños autóctonos y los halógenos (los inmigrantes procedentes de los países vecinos).
La nueva política nacional busca su raíz mediante la redefinición de la identidad marfileña. Costa de Marfil a los marfileños de sangre única yexclusivamente. Esta retórica identitaria es el sello de todos los discursos políticos de los nuevos dirigentes desde 1993.
Entre 1994 y 1999 el presidente de la Segunda República, Henri Konan Bedié, lleva a cabo una amplia labor de reforma administrativa y modificaciones legislativas sin tener en cuenta sus consecuencias en un futuro cercano. Un ejemplo de su reforma es la modificación de la...
L´ivoirité (la marfilidad) es el reconocimiento de la autenticidad de la identidad marfileña y permite distinguir lo nacional (original, lo propio) de lo extranjero (el otro o exportado) de manera general.
Si analizamos la sociedad marfileña desde su independencia, los documentos muestran que este fenómeno hostil hacia los inmigrantes data desde la primeraRepública. Ya en 1976, frente al incremento de las protestas de los nativos en contra de la llegada masiva de los inmigrantes y la ocupación de la tierra, Felix Houphouet Boigny afirmó en un discurso pronunciado en la ciudad de Abengourou que " la tierra pertenece al que la cultiva".
En 1978 se crea el Ministerio de Trabajo y de Marfilización, Ministère de Travail et de l’ Ivoirisation, para darsolución a las protestas de los autóctonos. Este ministerio tenía como objetivo, la creación de algunos puestos de trabajo reservados de manera preferencial a los originarios de Costa de Marfil. Pero esta política de preferencia nacional se combinó con los discursos de hospitalidad hacia los extranjeros.
La política de preferencia nacional se extiende de la función pública a las empresas privadas conel cambio de objetivo de la Oficina de la Mano de Obra Marfileña (OMOCI en francés) Convención OMOCI 1960 – 1978.
El gobierno de la primera república logra resolver de esta forma lo que podríamos llamar hoy en día, la crisis identidaria de ivoirité. Este logro se dio gracias a la ideología integracionista de su época, basada en el sistema de partido único (el PDCI como único partido político deCosta de Marfil desde el 7 de Agosto de 1960 hasta el 12 abril de 1990). No hubo graves conflictos como hoy porque el poder político nunca se vio afectado por el flujo migratorio, sino que al contrario, éste lo fortalecía.
La nueva corriente de democracia que surgió en los años 90, después de la Guerra Fría, detuvo al sistema de partido único con la introducción del pluripartidismo. PeroHouphouete Boigny, consciente de la importancia de la gran comunidad de inmigrantes, volvió a hacer de esta comunidad su caballo de batalla. Primero, la nueva Ley electoral reconocía el derecho de voto a los extranjeros; segundo, la creación de la Primatura y la nominación de Alassane Dramane Ouatara el 12 de Abril 1990 para asumir el cargo de Primer Ministro. Este último, originario del norte,musulmán, ex representante de Burkina Fasso en el Banco Central de los Estados de África Occidental y ex sub-director del FMI. Estas dos decisiones fueron la fórmula estratégica para salir de la crisis adoptada por el Padre fundador en sus trés últimos años de mandato.
Oficialmente, acepta el multipartidismo y después de preparar el terreno, el 30 de Abril de 1990, exactamente 18 días después de haberganado la confianza de la importante comunidad de los inmigrantes, particularmente la comunidad musulmana del norte del país, con la ya mencionada nominación de Alassane Ouatara.
Las primeras elecciones presidenciales multipartidistas se organizaron en octubre de ese mismo año, las cuales fueron ganadas por el PDCI de Houphouet Boigny, frente al Partido Socialista de Laurent Gbagbo.
Tras lamuerte del padre de la nación marfileña el 7 de diciembre de 1993, se puso fin a la política de integración, de hospitalidad y de cohesión nacional entre los marfileños autóctonos y los halógenos (los inmigrantes procedentes de los países vecinos).
La nueva política nacional busca su raíz mediante la redefinición de la identidad marfileña. Costa de Marfil a los marfileños de sangre única yexclusivamente. Esta retórica identitaria es el sello de todos los discursos políticos de los nuevos dirigentes desde 1993.
Entre 1994 y 1999 el presidente de la Segunda República, Henri Konan Bedié, lleva a cabo una amplia labor de reforma administrativa y modificaciones legislativas sin tener en cuenta sus consecuencias en un futuro cercano. Un ejemplo de su reforma es la modificación de la...
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