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Páginas: 17 (4226 palabras) Publicado: 7 de mayo de 2013
Lo que estamos viviendo en el mundo, pero sobre todo en nuestro país, es una fuerte crisis ética cada vez más globalizante, multidimensional, que atraviesa y afecta todas las esferas de nuestra vida pública y privada. Nuestra definición como nación y sociedad que busca vivir en democracia, muestra contradicciones que cuestionan nuestra manera de entender y vivir valores que afirmamos. Loevidencian los hechos mostrados recientemente en el informe presentado por la Comisión de la Verdad y la Reconciliación, la poca credibilidad en las instituciones, las consecuencias de la corrupción en el ámbito político, y algunos rasgos presentes en la vida escolar como en el núcleo familiar.



Es necesario enfrentar decididamente esta crisis. Creemos que una herramienta fecunda para lograrlo esel campo educativo escolar, donde nos encontramos como personas y como colectivo, desde los inicios de nuestra vida. La sociedad pone su esperanza de vida y de desarrollo en ella. La escuela establece un tejido social de relaciones para la convivencia que permite el crecimiento de las personas. Para desarrollarnos plenamente, todas y todos necesitamos vivir y convivir en armonía, encontrarnos conotros, necesitamos organizarnos para tener un ambiente que nos permita vivir en colaboración al interior de un ambiente democrático. La escuela, que duda cabe, puede y tiene la responsabilidad de contribuir a este propósito.



1. ¿POR QUÉ EDUCAR EN VALORES Y EN DEMOCRACIA HOY EN EL PERÚ?

Afirmamos que nuestra aspiración como sociedad es el desarrollo humano, desde el marco de undesarrollo sostenible que posibilite la coexistencia de todos y todas.

Sin embargo, algunos acontecimientos cotidianos en todos los ámbitos sociales, desde las instituciones hasta el núcleo familiar, nos llevan a evidenciar una crisis en la vivencia de la democracia y los valores:

La intolerancia que no permite un intercambio humano respetuoso y desprejuiciado, más bien, discriminador yexcluyente. Muestra de ello son las posturas políticas extremistas como la de Sendero Luminoso y el MRTA que marcaron la historia del Perú en las décadas pasadas, pero también pautas de convivencia permitidas en muchas instituciones que privilegian la discriminación y la marginación excluyendo a muchos peruanos por razones de raza, género, condición económica, educativa, creencias, etc.

La escuela enmuchos casos muestra aún tener un rol reproductor de la discriminación. Los resultados de estudios realizados por Save the Children sobre percepciones y actitudes frente a la discriminación de niños, pertenecientes a 6 departamentos del Perú -San Martín, Piura, Junín, Cuzco, Ayacucho y Lima-, fueron muy reveladores. Se muestra que las expectativas de los maestros hacia los alumnos resultan sertambién fuente de discriminación.

Los estudiantes lo perciben y expresan de diversas formas:

“Los inteligentes se sientan adelante, los burros atrás. Los directores y maestros deciden quienes son más inteligentes” (Adolescente urbano-Junín).

“Mi profesora da todas las preferencias a una compañera porque es su niña ejemplo. Para ella las demás no valen nada” (Niña urbana de Lima).

“Miamiga salió embarazada y el director la expulsó del colegio diciendo que iba a ser un mal ejemplo para los demás” (Adolescente rural de Junín).

La violencia y el autoritarismo como ejercicio de poder, que se impone y controla. Esto se evidencia en el ámbito familiar, en el trato, en la pareja y con los hijos; en la escuela cuando aprueba y hace práctica una relación vertical y autoritaria entre susagentes sin reflexión y análisis; en la comunidad, en situaciones que mereciendo sanción, son soslayadas prevaleciendo la impunidad.

La desigualdad de género, evidente no sólo en la desigualdad de oportunidades para hombres y mujeres sino sobre todo en el poco acceso de las niñas en zonas rurales, a la educación escolar, por privilegiarse una cultura que educa a las mujeres para la...
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