ADECUACION CULTURAL

ADECUACIION CULTURAL
(INDIGENA)
América Latina es un continente que se caracteriza por una gran diversidad cultural y por
sus riquezas tanto biológicas como minerales, lo que hace que esto se constituya como un
potencial estratégico para su desarrollo. No obstante, durante siglos, según lo expresa Báez
“ha sido sometida al pillaje más despiadado: sus veintidós millones de kilómetroscuadrados han soportado despojo y destrucción creciente de la mayor parte de sus recursos
naturales”.
Esta situación plantea un escenario de dominio sistemático con el uso de
distintas vías para cristalizar sus propósitos, de modo que: “por turnos, con métodos
distintos y a la vez vertiginosos, se han llevado, y se siguen llevando, el oro, la plata, el
cobre, el carbón, el aluminio, perotambién el hierro, el gas y el petróleo”.

Sin embargo, uno de los mecanismos de dominación más evidente lo constituyó el proceso
de apropiación y asimilación cultural, el cual fue “lento, sistemático, feroz e implacable:
sesenta por ciento de toda la memoria colectiva de América Latina fue robada o devastada
con mezquindad: nada quedó a salvo de la depredación”.4 Un ejemplo de ello serefleja en
el despojo del derecho a los pueblos originarios a nombrar al continente, es así como se
impuso el imaginario europeo el cual se refirió a: “las “Indias”, el “Nuevo Mundo”, la
“Vera Cruz” y que consagró el término América y no Colombea (como quisieron muchos),
y nadie pensó en recuperar los nombres de las civilizaciones mexicanas, mayas, caribes,
andinas”.

Esta visión eimposición cultural, representa un factor a partir del cual
comienzan a entretejerse relaciones desiguales en el continente.
Una mirada crítica al antepasado de los Pueblos indígenas de América Latina, también
permite develar cómo el orden colonial estableció una marcada relación de hegemonía y
subordinación mediante “la intervención traumática de la vida colectiva de los indígenas
por medio decomplejos mecanismos para reestructurar su identidad”. Así, diversos grupos
que se encontraban en plena formación al momento del ataque europeo, se vieron
impactados por la imposición de instituciones, en este caso las temidas encomiendas “en las
cuales se coaccionó a los indios para oprimirlos con un aparato burocrático represivo. El
patrimonio político indígena fue fraccionado por esasencomiendas, que acabaron por ser
instrumentos para el avasallamiento y la negación de los modelos iniciales de economía y
sociedad. El comercio que realizaban los indios entre sus comunidades y sus vecinos fue
rechazado para crear mayor dependencia”.

Por su parte, otras prácticas culturales ancestrales como los ritos, bailes y cantos, fueron
particularmente censurada como una medida paraaniquilar la memoria histórica de muchos
pueblos indígenas, así “la música de los indios, una vía en su aspiración a comunicarse
directamente con lo sagrado, fue expresamente prohibida: la labor de extirpación de las
idolatrías incluyó la eliminación de rituales y, por supuesto, esto produjo el olvido de miles
de cantos y la desaparición progresiva de los instrumentos musicales,intérpretes y
agrupaciones orquestales”.

Esta realidad se enmarca en el más cruel y continuo genocidio, cuyo ataque medular se
realizó a la cosmovisión cultural indígena, con el propósito de lograr la expoliación de las
ingentes riquezas del continente.
La lucha por implantar la ideología dominante de la colonia, se manifestó en el desprecio a
muchos de los líderes de indígenas de la época. Elmismo Domingo Faustino Sarmiento en
el siglo XIX proponía civilizar a los indios o aniquilarlos, arenga utilizada para la extinción,
con un alto nivel de racismo. Al respecto, Sarmiento expresó: “¿lograremos exterminar los
indios? Por los salvajes de América siento una invencible repugnancia sin poderlo
remediar. Esa calaña no son más que unos indios asquerosos a quienes mandaría colgar...