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Páginas: 6 (1383 palabras)
Publicado: 8 de julio de 2013
LA CRISIS DEL CRISTIANISMO
El papado compite con el Sirg y luego con las Monarquías Nacionales por el Poder y el pre-dominio sobre el conjunto de la Cristiandad.
En el año 1378 CISMA DE OCCIDENTE - No todos los cardenales aceptan la autoridad del Papa elegido y hasta el Concilio de Constanza conviven dos (1417)
Se critica el funcionamiento y el dogma dela iglesia
ANTES DEL CISMA
La jerarquía de la iglesia se apartaba del ideal de pobreza que debían seguir sus miembros.
Los monjes Mendicantes Franciscanos, Agustinos, Dominicos y Carmelitas, renuncian a todo
tipo de bienes materiales y viven de la caridad.
Crisis del siglo XIV : Reavivan esas críticas
Crece elmalestar de la sociedad por la gran cantidad de personas que
mueren por epidemias y hambrunas.
Nuevos grupos sociales (artesanos, comerciantes y banqueros) son
criticados por la iglesia y buscan nuevas formas de religiosidad.
1517 CONCEPCIóN HORIZONTAL DE LA IGLESIA
Reforma protestante
Martín Lutero hace públicas suscríticas a la iglesia
Se critica la venta de indulgencias. La salvación por las obras.
La iglesia no es intermediaria entre el hombre y Dios.
El hombre puede leer e interpretar la palabra de Dios como fue revelada.
Cualquiera podía acceder con el bautismo a las funciones atribuidas hasta ese momento a
los sacerdotes. No al celibato.
La iglesia católica condenaba la actividad de artesanos,banqueros y comerciantes porque
las consideraba no productivas y pretendían obtener ganancias propias. La iglesia excluía a estos grupos a través de la teoría de los tres órdenes , la sociedad estaba compuesta por
el clero, la nobleza y el campesino y no contemplaba la existencia de nuevos grupos urbanos.
A que se llama contrareforma? Que determino el Concilio de Trento?
La reformacatólica también llamada contrareforma fue una reacción contra el surgimiento de las nuevas iglesias.
En 1545, se reunió el Concilio de Trento, en Italia, que había sido convocado por el papa Pablo III, para plantear el funcionamiento de la iglesia. El Concilio reafirmó algunos de los principios doctrinarios que los protestantes habían cuestionado, mientras que los protestantes considera- ban que labiblia era la única fuente legítima para acceder a Dios, el Concilio de Trento confirmó la validez de las interpretaciones realizadas por la iglesis.
Fragmentación de la religión
fLutero intentó reformar algunos aspectos de la iglesia. Su tesis fueron condenadas por Roma y en 1521 fue expulsado de la iglesia católica.
Los seguidores de Lutero se llamaban protestantes y los cristianos sellamaban católicos.
Las nuevas iglesias no siempre se organizaron según el dogma luterano, sino en algunas ocasiones siguieron a otros reformadores, como el francés Juan Calvino (teólogo).
La doctrina calvinista proponía un estilo de vida muy riguroso y ascético. Destacando que los
Hombres eran pecadores por naturaleza y que Dios era todopoderoso.
Otra nueva iglesia fue la angliana, surgió enInglaterra en el reinado de Enrique VIII liderada por él. El anglicanismo era una combinación de elementos protestantes y católicos.
La Paz de Augsburgo reconoció el derecho de los príncipes alemanes a elegir libremente entre la religión católica y la luterana, también estableció el principio de cuius regio, eius religio, en la cuál las personas debían profesar la misma Fé que su gobernante.La Paz de Westfalia extendió la tolerancia religiosa a los calvinistas y confirmó el principio
del cuis regio, eius religio. A partir de ese momento el norte del imperio quedó controlado por los príncipes protestantes y el sur por los católicos.
Cuando se casó el príncipe Enrique de Navarra, lider de los hugonotes, con la hermana del
rey de Francia Carlos IX (Margarita de Valois) ,...
LA CRISIS DEL CRISTIANISMO
El papado compite con el Sirg y luego con las Monarquías Nacionales por el Poder y el pre-dominio sobre el conjunto de la Cristiandad.
En el año 1378 CISMA DE OCCIDENTE - No todos los cardenales aceptan la autoridad del Papa elegido y hasta el Concilio de Constanza conviven dos (1417)
Se critica el funcionamiento y el dogma dela iglesia
ANTES DEL CISMA
La jerarquía de la iglesia se apartaba del ideal de pobreza que debían seguir sus miembros.
Los monjes Mendicantes Franciscanos, Agustinos, Dominicos y Carmelitas, renuncian a todo
tipo de bienes materiales y viven de la caridad.
Crisis del siglo XIV : Reavivan esas críticas
Crece elmalestar de la sociedad por la gran cantidad de personas que
mueren por epidemias y hambrunas.
Nuevos grupos sociales (artesanos, comerciantes y banqueros) son
criticados por la iglesia y buscan nuevas formas de religiosidad.
1517 CONCEPCIóN HORIZONTAL DE LA IGLESIA
Reforma protestante
Martín Lutero hace públicas suscríticas a la iglesia
Se critica la venta de indulgencias. La salvación por las obras.
La iglesia no es intermediaria entre el hombre y Dios.
El hombre puede leer e interpretar la palabra de Dios como fue revelada.
Cualquiera podía acceder con el bautismo a las funciones atribuidas hasta ese momento a
los sacerdotes. No al celibato.
La iglesia católica condenaba la actividad de artesanos,banqueros y comerciantes porque
las consideraba no productivas y pretendían obtener ganancias propias. La iglesia excluía a estos grupos a través de la teoría de los tres órdenes , la sociedad estaba compuesta por
el clero, la nobleza y el campesino y no contemplaba la existencia de nuevos grupos urbanos.
A que se llama contrareforma? Que determino el Concilio de Trento?
La reformacatólica también llamada contrareforma fue una reacción contra el surgimiento de las nuevas iglesias.
En 1545, se reunió el Concilio de Trento, en Italia, que había sido convocado por el papa Pablo III, para plantear el funcionamiento de la iglesia. El Concilio reafirmó algunos de los principios doctrinarios que los protestantes habían cuestionado, mientras que los protestantes considera- ban que labiblia era la única fuente legítima para acceder a Dios, el Concilio de Trento confirmó la validez de las interpretaciones realizadas por la iglesis.
Fragmentación de la religión
fLutero intentó reformar algunos aspectos de la iglesia. Su tesis fueron condenadas por Roma y en 1521 fue expulsado de la iglesia católica.
Los seguidores de Lutero se llamaban protestantes y los cristianos sellamaban católicos.
Las nuevas iglesias no siempre se organizaron según el dogma luterano, sino en algunas ocasiones siguieron a otros reformadores, como el francés Juan Calvino (teólogo).
La doctrina calvinista proponía un estilo de vida muy riguroso y ascético. Destacando que los
Hombres eran pecadores por naturaleza y que Dios era todopoderoso.
Otra nueva iglesia fue la angliana, surgió enInglaterra en el reinado de Enrique VIII liderada por él. El anglicanismo era una combinación de elementos protestantes y católicos.
La Paz de Augsburgo reconoció el derecho de los príncipes alemanes a elegir libremente entre la religión católica y la luterana, también estableció el principio de cuius regio, eius religio, en la cuál las personas debían profesar la misma Fé que su gobernante.La Paz de Westfalia extendió la tolerancia religiosa a los calvinistas y confirmó el principio
del cuis regio, eius religio. A partir de ese momento el norte del imperio quedó controlado por los príncipes protestantes y el sur por los católicos.
Cuando se casó el príncipe Enrique de Navarra, lider de los hugonotes, con la hermana del
rey de Francia Carlos IX (Margarita de Valois) ,...
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