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Sefaraditas en el Imperio Otomano
Los judíos sefardíes que huyeron de Portugal y España, fueron recibidos con beneplácito por el Imperio Otomano el cual inclusive mandó barcos para traer a losjudíos de Lisboa en 1497.
La mayoría de los que inmigraron al Imperio Otomano se establecieron en centros urbanos muy poblados, tales como Estambul, Salónica, Damasco, Cairo, Edirna, Burza y Jerusalén,donde se incorporaron a la vida del entorno tanto en su forma de vida, su economía y su organización comunal. En el siglo XVII llegaron a ciudades de los Balcanes como: Valona, Trikkala, Seres, Larisa,Bitola, Skopje, Castoria, Sofia, Mistra, Patras, Lepanto, Rodas y Buda en Anatolia; se establecieron también en ciudades como Magnesia, Tiria, Ankara, Amasiya y Tokat: en Siria y Palestina seasentaron en lugares como Alepo, Hamat, Tiro, Sidón, Gaza y Hebrón; y en África del Norte llegaron a Algeria, Tlemcen, Fez, Aspi, Azmur, Salé, Marruecos, Meknes, Tanger y Tetuan.
Al llegar los sefaraditasal Imperio Turco, se mostraron superiores en cuanto a educación y cultura respecto a los judíos locales, por lo que durante un tiempo preservaron su propia identidad sefaradita, como si fueran un tipode aristocracia, pero con el tiempo, se envolvieron en un proceso de aculturación, asimilando la cultura de quienes los rodeaban e imprimiendo a ellos su propio sello cultural. Pronto se convirtieronen financieros, recaudadores, comerciantes, diplomáticos, intérpretes y médicos de las cortes. La industria textil en todos sus aspectos pronto se convirtió en la especialidad de los judíos.

Ladecadencia del Imperio a partir de la segunda mitad del siglo XVI influyó sobre la vida judía; su posición política y económica empeoró, a carga impositiva creció y los gobernantes regionales losoprimieron. El debilitamiento de las comunidades prosiguió en el siglo XVIII y comienzos del XIX.
El deterioro político del Imperio Otomano causado por la falta de poder y de control coyuntura ocasionó...