Adiestrar La Mente - Dalai Lama
Páginas: 11 (2577 palabras)
Publicado: 8 de mayo de 2012
Adiestrar la mente – Dalai Lama
El sufrimiento esta enraizado en estados INDISCIPLINADOS de la mente: Karma – Engaños, que propulsan la acción negativa.
“La Iluminación o la libertad espiritual no es un regalo que alguien pueda hacerte, ni es la semilla de la Iluminación algo que sea poseído por otro” Nagabuddhi.
“La verdadera Iluminación no es mas que la comprensión absoluta de lanaturaleza de la propia entidad (Naturaleza interna y radiante de la mente)” Nagabuddhi.
Iluminación – Budeidad - Nirvana: son frutos de los esfuerzos espirituales personales. Son una cualidad de la mente, un estado mental.
Los engaños son factores que obscurecen y obstruyen el estado de Iluminación.
Los estados mentales engañosos están enraizados en un modo distorsionado depercibir el yo y el mundo.
La forma de eliminarlos es CULTIVAR la visión correcta de la verdadera naturaleza de la mente, del yo y del mundo.
Generalmente las experiencias de dolor y placer están relacionadas con sensaciones físicas y estados mentales.
Cuando placer y dolor se manifiestan principalmente en forma de sensaciones físicas, puede ser subyugado o neutralizado por unestado mental.
Dos pensamientos – emociones que se oponen directamente no pueden coexistir al mismo tiempo
Pensamiento valido: correspondencia entre el estado de hecho en el mundo y la propia percepción de ellos
Pensamiento invalido: contrarios al modo en que existen las cosas – exageraciones
Para que un esfuerzo tenga éxito y conduzca al logro del objetivo se requierenpensamientos y emociones validos
El proceso que conduce al logro de la compasión universal y la bodichita (iluminación para beneficio de los seres sintientes) implica comparar las verdades con las falsedades. Este es un proceso de cultivar modos validos de percibir y experimentar las cosas.
Pensamientos VALIDOS | Pensamientos INVALIDOS |
Felicidad – Libertad espiritual |Sufrimiento – No iluminación |
Desarrollar | Contrarrestar |
Incrementar | Minar |
Perfeccionar | Desechar |
PACIENCIA
Cultivar la sabiduría y los medios hábiles
Desarrollo y cultivo de la sabiduría: modos validos de conocer y pensar
Adiestrar la mente: aspecto del método o los medios hábiles
Obstáculos mayores y compromisos – antídotos que permitencontrarréstalos:
1. Pensamiento de autoestima y sentimiento de egoísmo y egocentrismos en los que están enraizados – Antídoto: cultivo del altruismo, la compasión y la bodichita.
2. Reconocer potencial para lo bueno y lo malo: observar y analizarlo cuidadosamente para fomentar el valor humano mas profundo: la compasión
Respeto mutuo: fundamento de la verdadera armonía
Mediante la practica yla experiencia que aporta el adiestramiento se desarrolla la comprensión y la sabiduría.
LAS 4 NOBLES VERDADES Y LA CAUSACION
1. La verdad del sufrimiento
2. El origen del sufrimiento
3. La posibilidad del cese del sufrimiento
4. El camino que conduce al cese del sufrimiento
Aspiración básica: buscar la felicidad y evitar el sufrimiento.
La felicidad que deseamos y el sufrimientoque eludimos surgen como resultado de causas y condiciones.
Comprender el mecanismo causal del sufrimiento y la felicidad es el tema esencial de las 4 nobles verdades.
Todas las cosas y eventos, incluyendo nuestras experiencias de sufrimiento y felicidad, ocurren como resultado de una multiplicidad de causas y condiciones
Comprender la principal función de la mente
Importanciaprimordial de la conciencia en la determinación de las experiencias de felicidad y sufrimiento.
3 Niveles de sufrimiento:
1. Experiencias dolorosas
2. Sensaciones placenteras que tiene la semilla de la insatisfacción
3. Sufrimiento penetrante: dado con la simple realidad de existir como seres ignorantes y propensos a emociones, pensamientos y acciones karmicos negativos.
En ultima instancia...
El sufrimiento esta enraizado en estados INDISCIPLINADOS de la mente: Karma – Engaños, que propulsan la acción negativa.
“La Iluminación o la libertad espiritual no es un regalo que alguien pueda hacerte, ni es la semilla de la Iluminación algo que sea poseído por otro” Nagabuddhi.
“La verdadera Iluminación no es mas que la comprensión absoluta de lanaturaleza de la propia entidad (Naturaleza interna y radiante de la mente)” Nagabuddhi.
Iluminación – Budeidad - Nirvana: son frutos de los esfuerzos espirituales personales. Son una cualidad de la mente, un estado mental.
Los engaños son factores que obscurecen y obstruyen el estado de Iluminación.
Los estados mentales engañosos están enraizados en un modo distorsionado depercibir el yo y el mundo.
La forma de eliminarlos es CULTIVAR la visión correcta de la verdadera naturaleza de la mente, del yo y del mundo.
Generalmente las experiencias de dolor y placer están relacionadas con sensaciones físicas y estados mentales.
Cuando placer y dolor se manifiestan principalmente en forma de sensaciones físicas, puede ser subyugado o neutralizado por unestado mental.
Dos pensamientos – emociones que se oponen directamente no pueden coexistir al mismo tiempo
Pensamiento valido: correspondencia entre el estado de hecho en el mundo y la propia percepción de ellos
Pensamiento invalido: contrarios al modo en que existen las cosas – exageraciones
Para que un esfuerzo tenga éxito y conduzca al logro del objetivo se requierenpensamientos y emociones validos
El proceso que conduce al logro de la compasión universal y la bodichita (iluminación para beneficio de los seres sintientes) implica comparar las verdades con las falsedades. Este es un proceso de cultivar modos validos de percibir y experimentar las cosas.
Pensamientos VALIDOS | Pensamientos INVALIDOS |
Felicidad – Libertad espiritual |Sufrimiento – No iluminación |
Desarrollar | Contrarrestar |
Incrementar | Minar |
Perfeccionar | Desechar |
PACIENCIA
Cultivar la sabiduría y los medios hábiles
Desarrollo y cultivo de la sabiduría: modos validos de conocer y pensar
Adiestrar la mente: aspecto del método o los medios hábiles
Obstáculos mayores y compromisos – antídotos que permitencontrarréstalos:
1. Pensamiento de autoestima y sentimiento de egoísmo y egocentrismos en los que están enraizados – Antídoto: cultivo del altruismo, la compasión y la bodichita.
2. Reconocer potencial para lo bueno y lo malo: observar y analizarlo cuidadosamente para fomentar el valor humano mas profundo: la compasión
Respeto mutuo: fundamento de la verdadera armonía
Mediante la practica yla experiencia que aporta el adiestramiento se desarrolla la comprensión y la sabiduría.
LAS 4 NOBLES VERDADES Y LA CAUSACION
1. La verdad del sufrimiento
2. El origen del sufrimiento
3. La posibilidad del cese del sufrimiento
4. El camino que conduce al cese del sufrimiento
Aspiración básica: buscar la felicidad y evitar el sufrimiento.
La felicidad que deseamos y el sufrimientoque eludimos surgen como resultado de causas y condiciones.
Comprender el mecanismo causal del sufrimiento y la felicidad es el tema esencial de las 4 nobles verdades.
Todas las cosas y eventos, incluyendo nuestras experiencias de sufrimiento y felicidad, ocurren como resultado de una multiplicidad de causas y condiciones
Comprender la principal función de la mente
Importanciaprimordial de la conciencia en la determinación de las experiencias de felicidad y sufrimiento.
3 Niveles de sufrimiento:
1. Experiencias dolorosas
2. Sensaciones placenteras que tiene la semilla de la insatisfacción
3. Sufrimiento penetrante: dado con la simple realidad de existir como seres ignorantes y propensos a emociones, pensamientos y acciones karmicos negativos.
En ultima instancia...
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