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La psicología
de las masas
del sufrimiento
John ZerzanANTI-COPYRIGHT
1994 JOHN ZERZAN
La psicología de las masas del sufrimiento
Hace ya un tiempo, poco antes de las revoluciones de los sesenta, cuyo espíritu todavía pervive en
esferas menos públicas y directas, Marcuse, en su libro El hombre unidimensional, describía una
población satisfecha y feliz. Con la angustia omnipresente dehoy en día, ¿a quién podríamos
describir así? La crítica que late aquí es profunda, aunque incompleta.
Muchas teorías han anunciado el deterioro de los últimos reductos de la individualidad; pero de ser
así, si la sociedad avanza hacia la homogeneización y domesticación totales, ¿cómo es que
permanece esa tensión constante que causa semejante sufrimiento y desorientación? Estamos
llegando auna situación insostenible, en un contexto de enfermedad emocional crónica y
generalizada.
Marx predijo, erróneamente, que el profundo empobrecimiento material traería consigo la
revolución y la caída del capital. ¿No será este creciente sufrimiento psíquico lo que está haciendo
resurgir la revolución? ¿No podría ser ésta la última esperanza de resistencia?
Así y todo, es obvio que elmero sufrimiento no garantiza nada.
"El deseo no busca la revolución, es revolucionario por derecho propio", señalan Deleuze y
Guattari en su Anti-Edipo. Posteriormente, al tratar el tema del fascismo, nos recuerdan que la gente
ha deseado en contra de sus propios intereses y que aún están ampliamente extendidas la
humillación y la esclavitud.
Sabemos que tras la represión psíquica se escondela represión social, que muestra signos de ceder
ante un enfrentamiento necesario con la realidad en todas sus dimensiones. La reflexión sobre lo
social no debe llevarnos a ignorar lo personal, porque eso sólo repetiría, invirtiendo los términos, el
principal error de la psicología. Aunque en la pesadilla actual cada uno tiene sus propios miedos y
limitaciones, no hay una ruta liberadoraque olvide la primacía del conjunto total. Estrés, soledad,
depresión, aburrimiento: la locura del día a día.
2Una tristeza cada vez mayor que nos hace reconocer, al menos visceralmente, que las cosas podrían
ser diferentes. ¿Cuánta alegría queda en la sociedad tecnológica, en este lugar de alienación y
ansiedad? Los epidemiólogos de la salud mental consideran que sólo el veinte por ciento dela
población está libre de síntomas psicopatológicos. Es decir, representamos la "patología de la
normalidad" marcada por el empobrecimiento psíquico y crónico de una sociedad insana.
Enfermo preocupado (1988), de Arthur Barsky, diagnostica el estado de salud de la sociedad
norteamericana en la que, pese a todos los avances médicos', nunca ha existido una "necesidad tan
grande de constanteatención médica". Las crisis familiares y de la vida personal en general han
llevado, según este diagnóstico, a una búsqueda de la salud, de salud emociona) concretamente, que
ha alcanzado proporciones verdaderamente industriales. Una vida laboral cada vez más tóxica en el
sentido más amplio del término, unida a la desintegración familiar, mantienen en funcionamiento la
maquinaria de lasalud.
Pero para una población inmersa en sus miserias y dramáticamente más interesada que nunca en el
cuidado de la salud, el modelo dominante de atención médica es una parte más del problema, no su
solución. Así, Thomas Bittker escribe sobre "La industrialización de la psiquiatría americana"
(Amerícan JournalofPsychiatry, Feb. 1985) y Gina Kolata señala la gran desconfianza que existe
haciala figura de) médico, ya que la medicina se ve tan sólo como un negocio más (New York
Times, 20 Feb. 1990).El desorden mental que acarrea seguir adelante tal y como están las cosas se
trata actualmente casi por completo con bioquímica, para reducir la conciencia individual de una
angustia socialmente inducida. Los tranquilizantes son hoy día las drogas más extendidas
mundialmente y los...