ADMINISTRACION EMPRESARIAL

DESDE EL CAPITALISMO A LA SOCIEDAD DEL SABER

Desde 1750 a 1900 capitalismo y tecnología conquistaron el globo y crearon una civilización mundial. Su rapidez de difusión y su alcance mundial a través de culturas, clases y geografías; fue lo que convirtió al capitalismo en “Capitalismo” y en un “sistema” y lo que convirtió los avances tecnológicos en la “Revolución Industrial”.
Estatransformación fue impulsada por un cambio radical en el significado del saber.
En la primera fase, el saber se aplicó a herramientas, procesos y productos. En su segunda fase, el saber, con su nuevo significado, empezó a aplicarse al trabajo. En la última fase, el saber se aplica al saber mismo. El saber está desplazando capital y mano de obra a un segundo plano, pero nuestra sociedad es ciertamente“poscapitalista”.
En lugar de ser un elemento más en la sociedad, el Capitalismo, se convirtió en sociedad. Tomó el poder e impregnó y transformó a la sociedad por dondequiera que se extendió.
Desde el principio de los tiempos, lo que ahora llamamos “tecnología” se ha difundido con gran rapidez.
Entre el 700 y el 1100 d. de C. el cambio tecnológico creó dos clases totalmente nuevas en Europa: el señorfeudal y el artesano de la ciudad.
Tanto capitalistas como proletarios se convirtieron rápidamente en las clases dominantes dondequiera que penetraban el capitalismo y la tecnología moderna.
Capitalismo y Revolución Industrial, debido a su velocidad y a su alcance, crearon una civilización mundial.

El nuevo significado del saber

Muchos cambios independientes, la mayoría sin conexión entre sí,hicieron que el capitalismo pasara a ser el Capitalismo y los avances tecnológicos, la Revolución Industrial.
Hay un elemento critico sin el cual fenómenos bien conocidos, como los nombrados recientemente, no hubieran podido en modo alguno convertirse en una pandemia social y universal; es el cambio radical en el significado del saber.
En Oriente hay dos teorías sobre el significado y función delsaber. El portavoz de Sócrates, Platón, sostiene que la única función del saber es el autoconocimiento, esto es el desarrollo intelectual; moral y espiritual de la persona. Sin embargo, su oponente, Protágoras, afirma que el propósito del saber es hacer que quien lo tiene sea eficaz al permitirle saber qué decir y cómo decirlo. El saber de Protágoras significaba lógica, gramática y retórica.
EnOriente, el saber, para los confucianos, era saber qué decir y cómo decirlo y el camino hacia el progreso y el éxito terrenal; para los taoístas y los monjes Zen, el saber era la vía hacia la ilustración y la sabiduría. Pero el saber, para ambos, no significaba la capacidad de hacer; no significaba utilidad; la utilidad no era saber, era arte; la palabra griega es techne.
Para Sócrates y Protágoras, latechne, no era saber, era el aprendizaje y la experiencia.

La Revolución Industrial

Después del 1700, se inventó la tecnología.
En una evolución paralela, Gran Bretaña pasó de las patentes como monopolios para enriquecer a los favoritos reales a la concesión de patentes para estimular la aplicación del saber a herramientas, productos y procesos.
Esto puso en marcha un siglo de febril invenciónmecánica que acabó con el misterio y el secreto en las artes. Los libros más importantes de la historia, la Encyclopedie, que intentó reunir de forma sistemática y organizada el saber de todas las artes.
Las escuelas técnicas y la Encyclopedie reunieron, codificaron e hicieron pública la techne. Esto es la esencia de lo que ha llegado a conocerse por “Revolución Industrial”.
La rapidez del cambiotecnológico creó una demanda de capital muy por encima de la que podía proporcionar el artesano; la nueva tecnología exigía también la concentración de la producción.
La producción pasó de basarse en el arte a basarse en la tecnología; como resultado el capitalismo pasó a ser el centro de la economía y la sociedad.
Aparecen nuevas clases sociales: los capitalistas y los proletarios.
Los...