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CONOCIMIENTO:
…1   Capacidad del ser humano para comprender por medio de la razón la naturaleza, cualidades y relaciones de las cosas.
2   Conjunto de datos o noticias relativos a una persona o cosa.
3   Conjunto de las facultades sensoriales de una persona en la medida en que están activas: a consecuencia de la caída perdió el conocimiento.
4   Facultad humana de aprender, comprender yrazonar. inteligencia.
5   Capacidad para razonar y ser consciente del mundo exterior. sentido.
7  conocimientos Conjunto de datos e ideas que se conocen acerca de algo, especialmente de una materia o ciencia
….El diccionario define conocimiento como: “El producto o resultado de ser instruido, el conjunto de cosas sobre las que se sabe o que están contenidas en la ciencia”.
….El Conocimientoes un conjunto integrado por información, reglas, interpretaciones y conexiones puestas dentro de un contexto y de una experiencia, que ha sucedido dentro de una organización, bien de una forma general o personal. El conocimiento sólo puede residir dentro de un conocedor, una persona determinada que lo interioriza racional o irracionalmente.
….Posibilidad Del Conocimiento
1.- El dogmatismo : Eldogmatismo supone absolutamente la posibilidad y realidad del contacto entre el sujeto y el objeto.
2.- El escepticismo. (totalmente opuesto al dogmatismo)Mientras que el dogmatismo en cierta forma ignora al sujeto, el escepticismo desconoce al objeto.
3.- El subjetivismo y el relativismo. El subjetivismo y el relativismo son análogos, en su contenido, al escepticismo. En efecto, ambos nieganla verdad; no en forma directa como el escepticismo, pero sí en forma indirecta al dudar de su validez universal. .
4.- El pragmatismo : cambia el concepto de la verdad en cuanto que es originado por una peculiar concepción de lo que es el ser humano. Dentro de tal concepción el hombre no es primordialmente un ser especulativo y pensante, sino un ser práctico, un ser volitivo.
5.- Elcriticismo. El criticismo examina todas y cada una de las aseveraciones de la razón humana y nada acepta con indiferencia.
….El origen del conocimiento
Los empiristas estiman que el aporte de los sentidos es lo fundamental siendo los conceptos meras generalizaciones de la experiencia. Sostienen posiciones tendentes a un concepto de verdad escéptico, probable y no dogmático. Tal corriente en laantigüedad estuvo presente en los sofistas y Pirrón. En la Edad Media los nominalistas y en la Edad Moderna los empiristas ingleses.
Los racionalistas tienden a valorar el conocimiento conceptual y lógico en tanto que hacen posibles razonamientos deductivos. Su modelo de razón es el análisis formal. Y la ciencia matemática su modelo. Aquí será frecuente el sostenimiento de la presencia de “ideas innatas”en el hombre, que se poseen fuera del concurso de todo aporte exterior
Racionalismo: Se denomina racionalismo a la doctrina epistemológica que sostiene que la causa principal del conocimiento reside en el pensamiento, en la razón.
Empirismo: del griego Empereimía = experiencia: la única causa del conocimiento humano es la experiencia. Según el empirismo, no existe un patrimonio apriori de larazón.
Apriorismo: Considera que la razón y la experiencia son a causa del conocimiento.
…grados del conocimiento
El conocimiento intuitivo se da cuando percibimos el acuerdo o desacuerdo de las ideas de modo inmediato, a partir de la consideración de tales ideas y sin ningún proceso mediador. ("... a veces la mente percibe de un modo inmediato el acuerdo o desacuerdo de dos ideas por sísolas, sin intervención de ninguna otra; y a esto, creo, puede llamarse conocimiento intuitivo", Ensayo, IV, C.2). Lo que percibimos por intuición no está sometido a ningún género de duda y Locke considera que este tipo de conocimiento es el más claro y seguro que puede alcanzar la mente humana. Como ejemplo más claro de conocimiento intuitivo nos propone Locke el conocimiento de nuestra propia...