administracion

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1.1-

Es la interrupción dolosa del proceso fisiológico de embarazo causando  la muerte  del producto, de la concepción feto dentro o fuera del claustro materno, viable o no.
La OMS considera como aborto a la terminación espontánea o provocada de una gestación antes de la vigésima semana contando desde el primer día de la última menstruación normal, cuando el feto  no es capaz desobrevivir fuera del vientre materno. Desde el punto de vista médico, se considera que la palabra aborto conlleva a la terminación de la gestación después que el blastocito se ha implantado en el endometrio, pero antes de que el feto alcance la viabilidad. En la actualidad sobreviven fetos que pesan 500 grs. Y que corresponden con embarazos de unas 24 semanas. El concepto  de viabilidad se consideraentonces de acuerdo con la duración de embarazo, el peso fetal y la disponibilidad de los recursos  tecnológicos en el área neonatal
El aborto es la muerte  de un niño o niña en el  vientre de su madre producida durante  cualquier momento de la etapa que va desde  la fundación  (unión del óvulo con el espermatozoide) hasta el momento previo al nacimiento.


1.2-
El aborto es tanantiguo como la humanidad misma y han existido distintas técnicas para la interrupción del embarazo desde épocas remotas, así tenemos instrumentos que dilataban el cuello del útero; infinidad de plantas utilizadas como brebajes y ungüentos abortivos.
En un texto chino de medicina escrito tres mil años antes de Cristo, aparece la primera receta de un abortivo oral. Aristóteles defendía el aborto paralimitar los nacimientos en las familias muy numerosas o humildes. Hipócrates, considerado el padre de la medicina moderna, demostraba conocer fórmulas abortivas, aunque llamaba la atención los riesgos para la salud que esto implicaba. Serano de Éfeso, que ejerció su profesión en el siglo 11de nuestra era, descubrió tisana con efecto abortivo, como la ruda o hisopo.
Los aztecas utilizaban hierbaspara facilitar la expulsión del feto tanto e en el aborto, como en el parto. Entre ellas estaba el bledo, que tioneo.
En la época primitiva el aborto era legal, moral y religiosamente aceptado cuando era el padre que lo disponía. Por ejemplo en el Código de Amuraba (2,500 AC) El aborto se consideraba un delito contra los intereses del padre o del marido, también una lesión a la mujer. Laconcepción que domina toda la antigüedad en los pueblos orientales, en Grecia y aún en Roma es "París Visceral Matriz", es decir que el feto es parte del cuerpo de la mujer, y como ella pertenecía al padre, esposo o estado, esto se extendía a su vientre.
En el antiguo Derecho Romano no hay Disposiciones sobre el aborto; en la época del Imperio, con la corrupción de las costumbres y el libertinajefemenino, el aborto se extendió masi más. Según Ovidio las patricias abortaban amenudeo, para castigar al marido o para que la semejanza física con el amante de turno no revelara el adulterio. Podemos decir que el aborto y la anticoncepción no significaban problemas morales en las sociedades antiguas.

Es a partir de los escritos de los primeros cristianos que el aborto se convierte en un asuntode teología y moral. Durante los primeros seis siglos de la cristiandad los teólogos no lograron ponerse de acuerdo sobre este punto y en diferentes áreas geográficas regían diferentes opiniones.
Mientras una minoría opinaba que la hominización ocurría en el momento de la fecundación, otros opinaban, que eran la mayoría, que no, sosteniendo el punto de vista de Aristóteles.
Las contradiccionessobre el momento de la hominización no fueron resueltas sino a partir de los escritos de San Agustín, siendo convertida en doctrina oficial dé la Iglesia en el siglo XIX, de que " el aborto es homicidio solo cuando el feto se ha formado".
De hecho a partir de esta época y hasta el siglo XIX el criterio de permisibilidad de los abortos fueron los primeros movimientos fetales.
Tres siglos...