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Sociologia

MARX

La modernidad implica una ruptura con la tradición. La tradición tiene un referente en el pasado y la modernidad en el futuro.
La modernidad implica también una ruptura con la explicación y la legitimación del orden del mundo según la tradición. La religión pierde peso y cae en un desencantamiento del mundo.
Hay un sentido reflexivo de la realidad al no tener teoríasdogmáticas, todo puede ser un error y ninguna teoría es totalmente probable.
El pensamiento moderno gracias al desencantamiento del mundo hace que nadie tenga la verdad absoluta.
La materialización de la modernidad se expresa a través de tres pilares:

Capitalismo:
-Financiero
-Industriales: tecnica y cientifica
Estado: democracia
Sujeto

La ciencia de la historia

Historia=Ciencia
Laciencia esta basada en hechos empíricos, leyes universales y un mundo objetivo basado en lo material (física, un mundo de las cosas).
Marx habla de las ideologías como una parte que refleja la realidad de la época, la abstracción se sale de la objetividad por lo tanto se convierte en una creencia. Analizando que la historia es una ciencia se mirara los hechos objetivos y si se sale de esos hechoses algo falso (una creencia) que invierte la realidad.
Las premisas que son comprobables son la existencia de los individuos, lo que diferencia a los individuos de los animales es la producción de los individuos de los medios de existencia (trabajo), nos volvemos humanos por el trabajo, por la producción.
Se puede tener un relato histórico de la humanidad a través de evolución de los modosproducción que se utilicen.
Cualquier aspecto del modo de ser de una persona esta determinado por el modo de como produce su vida a través del trabajo.
Los modos de producción esta compuesto por la división del trabajo, el grado de intercambio o actividad comercial (trafico entre personas), las fuerzas productivas (los que producen) y el ultimo son los medios de producción (utensilios,herramientas...)

305 (segundo párrafo)

En los modos de producción hay un problema con la distribución que tiene base en la desigualdad que tiene que ver con propiedad. El origen de la desigualdad es la jerarquía que hay en la familia, que hace que el hombre sea propietario de los beneficios y la mujer y los hijos esclavos del hombre. La desigualdad esta en la división de la familia.
A través de ladesigualdad de la familia aparece la propiedad de los hombres y aparece el conflicto. Las relaciones de producción genera condiciones de desigualdad

296 (ultimo párrafo)

La primera forma de producción son los modos de producción tribal hay poca división del trabajo (pesca, ganadería y agricultura), el intercambio de la producción también es pequeño, las fuerzas productivas son esclavistas, losesclavos son medio y propiedad también se poseen la tierra y el ganado. El nivel de distribución es el cabeza de familia, el resto de la tribu y después los esclavos. Los intereses predominantes son los del cabeza de familia (tribu)

La segunda forma es la propiedad comunal y estatal (polis griegas), en la polis griega hay una conciencia común en la que hay ciertas propiedades comunes quepertenecen a todos los ciudadanos. Los hombres propietarios se asocian y a ellos les pertenecen las tierras y los esclavos. La división del trabajo es mas desarrollada debido a la actividad artesanal y la agricultura.
Es un modo de producción en la que hay variaciones en la división del trabajo y en los términos de la propiedad.

La tercera forma es el modo de producción feudal. El elemento clave es elantagonismo entre la ciudad y el campo, hay dos modos de producción, el del campo la división de la agricultura estaba dificultada por que estaban el propietario de la tierra y la fuerza de trabajo era el campesinado. Es una forma patrimonial de la sociedad, y aparece un padre de familia institucionalizado en el propietario de las tierras, el señor
La división del trabajo en la ciudad es...