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Páginas: 2 (407 palabras) Publicado: 1 de agosto de 2012
El libro comienza con la siguiente frase: “ no existe educación sin sociedad humana y no existe hombre fuera de ella”.

Piensa que el hombre no sólo está en el mundo sino con el mundo y que lapropia esencia jamás debe ser la de la dominación, sino siempre la de la liberación. También dice que la religión nunca debe ser un instrumento de sometimiento o alineación.

El hombre existe en eltiempo y debe luchar para la no acomodación, es decir, para la humanización, participando en las épocas históricas, creando, recreando y deduciendo. La actitud crítica, es el único medio por el cual elhombre se integrará en su época

El pueblo necesita una reforma urgente y total en su proceso educativo, una reforma que alcance su propia organización y el propio trabajo educacional de lasinstituciones. Necesita una educación para la decisión, para la responsabilidad social y política. Y para todo esto se requiere un sistema educacional completamente nuevo.

¿PERO CÓMO REALIZAR ESTAEDUCACIÓN? ¿Cómo proporcionar al hombre medios para superar sus actitudes mágicas o ingenuas frente a su realidad? ¿Cómo ayudarlo a crear, si era analfabeto, el mundo de signos gráficos? ¿Cómo ayudarlo acomprometerse con su realidad?

Nos parece que la respuesta se halla en:

a) Un método activo, dialogal, crítico y de espíritu crítico.
b) Una modificación del programa educacional.
c) El uso detécnicas tales como la reducción y codificación.

Esto se lograría con un método activo, dialogal y participante.
Este libro me ha parecido bastante avanzado para el tiempo y el espacio en el cual seescribió. La crítica que hace a la sociedad brasileña es bastante buena y sus premisas a cerca de una nueva sociedad están bien fundamentadas.


la conclusión del autor de este resumen es que todo loque defiende Paulo Frire es muy aceptable pero no todos somos iguales a la hora de entender las cosas. No todos los analfabetos del país se iban a alfabetizar por medio del descubrimiento del...
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