administracion

Lic. Héctor Carpio
IDENTIDAD NACIONAL EN EL PERU Y SUS CORRELATOS PSICOLOGICOS, SOCIALES Y CULTURALES
(Dr. Darío Páez y Agustín Espinoza)
Formación del estado nacional, educación oficial y memoria colectiva en Perú
Las representaciones sociales sobre el pasado se originan enbase a las actividades y rituales, tanto formales como informales, de conmemoración. Una de las fuentes de memoria colectiva es la creación y desarrollo de un Estado-Nación unificado, con redes educacionales que forman homogéneamente a la población (Páez y Liu, 2010). Se ha argumentado que en el caso peruano, y en muchas naciones de América Latina, una serie de factores han obstaculizado estaformación y debilitan la constituciónde una identidad y memoria colectiva fuertes. En comparación con Europa y sus estados-nación relativamente exitosos se destacan varios factores negativos para el caso de las naciones latinoamericanas (Junco, 2001; Centeno, 2002):
A) La diversidad étnico-lingüística es mayor y faltan mitos de descendencia comunes. En el caso del Perú, por ejemplo, se afirma quelos indígenas andinos percibían a la guerra del Pacífico de 1879 como la lucha entre el General Chile y el General Perú (Cotler, 2005; Basadre, 1939/2005), lo que mostraba la distancia entre estas poblaciones y el aparato oficial del Estado. Entonces, el discurso nacionalista en el Perú era europeo-céntrico y no incluía a las mayorías indígenas en él. La incorporación o reivindicación de losindígenas en el discurso nacional del Perú se da recién en el siglo XX durante el gobierno militar de Juan Velasco Alvarado, aunque de forma parcial, pues la visión de la cultura andina aún entonces resultaba ambivalente, pues incluía elementos más bien negativos en su descripción (véase más abajo).
B) El Estado era poco eficaz organizando y distribuyendo recursos: la centralización Napoleónica de laburocracia estatal y el esfuerzo educacional del estado francés, que logra en décadas una escuela nacional que impone el francés como idioma dominante y transforma “a campesinos en ciudadanos nacionales”, es inexistente o mucho más débil en América Latina y en el Perú, aunque déficits similares se encuentran en Europa, en España por ejemplo (Junco, 2001).
c) Las élites locales eran dependientes,poco autónomas y de baja cohesión: la independencia en Perú fue más bien una guerra civil y fue impuesta por argentinos y tropas de fuera, durante la República hay frecuentes enfrentamientos entre regiones y facciones; así por ejemplo, el ejército peruano de Arequipa no se enfrentó y dejó avanzar al ejército chileno hacia la capital, porque sus mandos no reconocían el gobierno instalado en Lima(Basadre, 1939/2005).
d) Adicionalmente, después de la derrota del imperio español durante la independencia, no hubo un claro enemigo externo estable y claro, que se manifieste en una rivalidad similar a la existente entre Francia y Alemania. Las experiencias de fuertes guerras entre naciones o conflictos de gran escala como la Primera y Segunda Guerras Mundiales, que jugaron un papelcentral en la



Construcción de los estados-naciones europeos, fueron limitadas en Latinoamérica. Si bien el Perú ha tenido guerras con España y Chile en el siglo XIX, y con Ecuador en el XX, éstas han sido limitadas, aunque la guerra con Chile culminó con una derrota que se ha constituido en la memoria histórica colectiva peruana como un hecho muy significativo (Rottenbacher y Espinosa,2010). Específicamente, durante la guerra del Pacifico entre Perú y Chile, las bajas peruanas fueron estimadas en cerca de diez mil personas, las chilenas en cinco mil y las bolivianas en cerca de mil, sobre poblaciones nacionales de 2 ó 3 millones de habitantes, muy inferiores a las tasa de mortalidad de las guerras europeas, indicando una movilización menor de peruanos, chilenos y bolivianos...