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ZYGMUNT BAUMAN
VIDA LÍQUIDA
Líneas generales y conceptos más importantes
Introducción
- ““La vida líquida” y “modernidad líquida” están estrechamente ligadas”.
- “La sociedad moderna líquida es aquella en que las condiciones de actuación de sus
miembros cambian antes de que las formas de actuar se consoliden en unos hábitos y en
unas rutinas determinadas”.
- La vida líquida, como lasociedad moderna líquida, no pueden mantener su forma ni su
rumbo durante mucho tiempo.
- “La vida líquida es una vida precaria y vivida en condiciones de incertidumbre constante.
Las más acuciantes y persistentes preocupaciones […] son las que resultan del temor a
que nos tomen desprevenidos, a que no podamos seguir el ritmo de unos acontecimientos
que se mueven con gran rapidez”.
- “La vidalíquida es una sucesión de nuevos comienzos”.
-“La información que más necesitan los practicantes de la vida moderna líquida […] no es
la de cómo empezar o inaugurar, sino la de cómo terminar o clausurar”.
- “Quizás la descripción de la vida moderna como una serie de nuevos comienzos sirva
inadvertidamente para encubrir una especie de conspiración: al reproducir una ilusión
compartida en comúnayuda a ocultar su secreto más celosamente guardado. […] Una
historia de finales sucesivos”.
- “En una sociedad moderna líquida, la industria de la eliminación de residuos pasa a
ocupar los puestos de mando de la economía de la vida líquida. La supervivencia de dicha
sociedad y el bienestar de sus miembros dependen de la rapidez con la que los productos
quedan relegados a meros desperdicios yde la velocidad y la eficiencia con la que éstos
se eliminan”.
- “La vida en una sociedad moderna líquida no puede detenerse. Hay que modernizarse”.
- “La “destrucción creativa” es el modo de proceder de la vida líquida. […] lo que esta
creación destruye son otras formas de vida y, con ello, indirectamente, a los seres
humanos que las practican”.
- “[…] El arte de la “vida líquida”: laaceptación de la desorientación, la inmunidad al
vértigo y la adaptación al mareo, y la tolerancia a la ausencia de itinerario y de dirección y
de lo indeterminado de la duración del viaje”.
- “La fluidez y la elegancia van unidas a la libertad (para moverse, para elegir, para dejar
de ser lo que uno es y para convertirse en lo que uno no es todavía).
- “Las personas se ven acuciadas por elproblema de la identidad. El problema consiste
en elegir el mejor modelo de los muchos que actualmente se ofrecen, ensamblar las
piezas del kit (que se venden por separado) y fijarlas de manera que no queden
demasiado desencajadas (no sea que los fragmentos antiestéticos, pasados de moda y
envejecidos que deben permanecer ocultos por debajo asomen por entre las costuras
abiertas) ni demasiadoapretadas (no sea que el mosaico se resista a ser desmantelado a
muy corto plazo cuando llegue el momento de deshacerlo, que sin duda llegará). En el
fondo, el problema consiste en aferrarse rápidamente a la única identidad disponible y
mantener unidos sus pedazos y sus piezas mientras se combaten las fuerzas erosivas y
las presiones desestabilizadoras, reparando una y otra vez las paredes que nodejan de
desmoronarse y cavando trincheras aún más hondas. Para todos los demás –los que se
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encuentran suspendidos entre un extremo y otro –el problema consiste en una mezcla de
los otros dos.
- […] Viven en el presente y por el presente. Viven para sobrevivir (en la medida de lo
posible) y para obtener satisfacción (tanta como puedan). Como el mundo no es para
ellos un terreno de juegolocal ni tampoco algo de su propiedad (al haberse librado de las
cargas de la herencia se sienten libres pero, en cierto sentido, desheredados, como si les
hubieran robado algo o alguien les hubiera traicionado), no ven nada de malo en el hecho
de explotarlo a su voluntad. El mundo […] no deja margen para preocuparse por ninguna
otra cosa que por lo que pueda ser consumido y disfrutado en...