Administracion

CAMPUS: Tequis.

MODALIDAD: Mixta. ( Sábado )

Grupo B

MATERIA: TEORIA DE LA ADMINISTRACION.

TAREA 1.




2. Modelos que influyen en la Administración.
2.1. La Filosofía y su relación a la Administración.
La filosofía en la administración es la combinación de creencia y de practica, destinada a lograr una mejor ejecución. el administrador como el abogado, el medico elingeniero, etc. tiene un código de ética profesional que lo hace formarse una clara idea no solo de los compromisos de su profesión sino, también de su papel de individuo consagrado al servicio del interés publico. si en la administración hay algo que merezca ser cuidado, es la persona humana. esta es una afirmación moral de indiscutible importancia, pues proporciona absoluta e irrevocable dignidad yvalor a la profesión administrativa.
Las acciones de las personas siempre están basadas en sus suposiciones básicas; esto es particularmente cierto en relación con la administración de personal. Las suposiciones básicas con respecto a las personas, pueden ser, si se les puede tener confianza, si les desagrada el trabajo, si pueden ser creativas, por qué actúan como lo hacen y la forma en que debenser tratadas, comprenden una filosofía propia de la administración de personal. Todas las decisiones sobre el personal que se tomen - la gente que se contrate, la capacitación que se les ofrece, las prestaciones que se le proporcionen - reflejan esta filosofía básica.
Uno de los factores que darán forma a la filosofía personal de cada empleado será la de la alta administración de la empresa parala cual trabaje. Aunque la filosofía de la alta administración puede o no ser explícita, generalmente se comunica por medio de sus acciones y se extiende a todos los niveles y áreas en la organización.
2.2. La Iglesia Católica y su relación a la Administración.
A través de los siglos, las normas administrativas y los principios de la organización pública se fueron transfiriendo de lasinstituciones de los estados; como en el caso de Atenas, Roma, etc. hacia las instituciones de la naciente Iglesia Católica, y para las organizaciones militares. Esa transferencia se hizo lenta, pero efectivamente, tal vez porque la unidad de propósitos y de objetivos - principios fundamentales en la organización militar- no siempre se encontraba en la acción política que se desarrolla en los estados,generalmente movida por objetivos contradictorios de cada partido, dirigente o clase social.
En el transcurso de los siglos, la Iglesia Católica estructuró su organización, su jerarquía de autoridad, su estado mayor (asesoría) y su coordinación funcional. La Iglesia cuenta con una organización jerárquica tan simple y eficiente, que su enorme organización mundial puede operar satisfactoriamente bajo elmando de una sola cabeza ejecutiva: el Papa, cuya autoridad coordinadora, según la Iglesia Católica, le fue delegada por una autoridad divina superior.
La Iglesia, impuso sus valores en el orden social y religioso, identificando al gobierno eclesiástico con el Estado. En el campo comercial se impusieron criterios muy severos pues la actividad de los mercaderes se consideraba como una actividadvergonzosa e ilícita. La usura fue considerada como un robo.
2.3. La Organización militar y su influencia en la Administración.
La organización militar también ha influido en el desarrollo de las teorías de la administración. La organización lineal, por ejemplo, tiene sus orígenes en la organización militar de los ejércitos de la Antigüedad y de la época medieval. El principio de unidad de mando,según el cual cada subordinado sólo puede tener un superior fundamental para la función de dirección-, es el núcleo central de todas las organizaciones militares de aquellas épocas. La escala jerárquica de niveles de mando de acuerdo con el grado de autoridad y de responsabilidad correspondiente, es un elemento característico de la organización militar, utilizado en otras organizaciones. Con...