Administracion.

Religiones en Colombia

Presentado por:
Stephania Ospina Villegas

Presentado a:
Rafaela

INSTITUTO TECNICO INDUSTRIAL FRANCISCO JOSE DE CALDAS
RELIGION
BOGOTA D.C
2011
La religión en Colombia
Colombia es un país cuya constitución establece a partir de 1991 la separación iglesia-estado ya que la libertad religiosa existe en Colombia desde el código de trabajo del indígena americanoen tiempos de la colonia, sin embargo la Iglesia Católica Romana mantiene privilegios de facto ya que la mayoría de sus habitantes se declaran pertenecientes a dicha iglesia. Aunque el Estado no mantiene estadísticas oficiales al respecto una encuesta del 2001 rebelada por el diario El tiempo. Indica que un 80% de la población se declara católica, seguida por otros cultos de origen cristiano conun 11.5%, mientras que en menor medida otra porción de los habitantes se identifica con el Judaismo, el Rastafarismo, el Islamismo, y algunos otros no se identifican con religión alguna.
Historia de religión en Colombia
Eran múltiples las expresiones religiosas de los amerindios de la actual Colombia antes de la llegada de los españoles. Los hallazgos arqueológicos muestran una gran riquezacultural, especialmente en la zona andina asociada a los pueblos de la familia Chibcha o Muisca. Los relatos de corte sagrado dejados por los ancestros y que sobrevivieron a la implantación de la cultura española evidencian una cosmología variada y la búsqueda afanada del hombre americano ancestral por encontrar el sentido a la existencia.
La preponderancia del Catolicismo romano tiene hondas raícesen los procesos de Conquista y colonización por parte de España después de 1492. En dicho proceso, la imposición de una cultura europea de corte católico determino la exclusión de cualquier otra manifestación religiosa en el suelo colombiano. El Siglo XVI fue además un tiempo de profundas convulsiones socio-políticas en Europa con el enfrentamiento entre los católicos fieles al Romano Pontífice ylos seguidores de la Reforma Protestante iniciada por Lutero y Calvino. Ello no sólo influyó en la actitud de los conquistadores españoles en sus nuevos dominios de ultramar, provocando además el establecimiento en Cartagena de Indias de la Inquisición Española, con el fin de salvaguardar la ortodoxia religiosa - cultural. Por otra parte, las influencias Tridentinas y Barrocas dieron un selloparticular al catolicismo establecido en el país, presente todavía en tiempos contemporáneos.
Durante el proceso de Independencia iniciados a principios del Siglo XIX, varios clérigos criollos simpatizaron con la causa patriota y participaron activamente como agitadores, capellanes y aún soldados. Varios de ellos incluso llegaron a ingresar a la masonería cuyas logias se establecieron por esos añoscon gran aceptación de parte de las elites locales. Luego de un proceso dubitativo, el Vaticano reconoció en1835 al nuevo estado independiente y estableció relaciones formales con este, iniciando además un proceso de romanización eclesiástica. Al tiempo, las elites liberales en el poder presionaron por el establecimiento de un estado cada vez más libre el influjo eclesiástico, lo que provocó choquesde poder con la institución clerical que no estaba dispuesta a ceder su espacio en la sociedad. Vale la pena aclarar que este hecho se presentaba en el contexto de la lucha entre federalistas y centralistas, aquellos de escuela liberal influenciados en la Revolución Francesa, estos de corte conservador, fieles a la herencia española de honor militar y clericalismo; conflicto que más tardedesencadenaría en una de las guerras civiles del XIX que vivió la joven República, periodo conocido como "La Patria Boba". En este conflicto se destacan episodios como la expropiación de bienes eclesiásticos, llevada a cabo por Tomas Cipriano de Mosquera en 1861-63, la declaratoria de tuición de cultos 1861 extrañamientos de obispos, supresión de comunidades religiosas 1861o la expulsión de los...