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RESUMEN N 02
U.E.C. Teoría de Sistemas

N° DE SESION:

02 (Segunda Semana: 09/09/2013 al 13/09/2013)

SUPUESTOS DE LA SISTEMICA
La Teoría de Sistemas nació en el siglo XX con la pretensión de ser un modo revolucionario de estudiar los fenómenos,
opuesto a la ciencia moderna La Teoría de Sistemas resumía su crítica al método científico (―reduccionismo‖), bajo la forma de
una simpleproposición ―El todo es más que la suma de las partes‖. Esta crítica constituía, a la vez, la intuición teórica
fundamental de sistemas, que debía ser punto de partida para el desarrollo de un modo holístico de estudiar los fenómenos,
orientados al afán de entenderse como totalidades. De acuerdo con lo anterior, esto significaba abordar los fenómenos (y sus
partes) como entidades inseparables delcontexto al que pertenecen. (Hernán López Garay. 2011).
¿QUÉ PLANTEA EL POSITIVISMO?
Apoya la Visión mecanicista. Ya en los siglos XIII y XIV, en el mundo intelectual se impuso la pregunta acerca de qué tipo de
conocimiento nos puede aportar la ciencia. Lo que más había desarrollado hasta esa época era la filosofía de la ciencia, aun
cuando no existía método alguno que permitiese emplear esteesquema como una rutina permanente. En otras palabras, se
estaban discutiendo las ideas aristotélicas de la concepción del mundo. Los trabajos que Aristóteles hizo en biología marina le
permitieron distinguir dos cosas: la observación y la clasificación; sin embargo, su forma de crear conocimiento se basaba,
como la de Platón, en la deducción. Fue el monje franciscano Robert Grosseteste quiencuestionó la idea de generalizar a
partir de la observación de un fenómeno, proponiendo a cabo el proceso inductivo en el examen de las cosas.
William de Ockham, también fraile franciscano, estuvo interesado en la lógica de la inducción. Para Ockham, existen dos reglas
sumamente importantes para escudriñar el mundo: a) La observación; y, b) El establecimiento de explicaciones, considerando
la mássimple (―Navaja de Ockham‖: Cuando se enfrentan explicaciones en competencia, aceptar la más simple). Esta segunda
regla está basada en la visión aristotélica de que ―el mundo opera en la forma más simple posible‖.
René Descartes, es otro gran pensador que brinda su aporte en el asentamiento del pensamiento científico. Fue un exponente
del racionalismo científico, y utilizo la deducción comoesquema de su pensamiento. En El Discurso del Método, su obra
cumbre, empezó a cuestionar todo lo que tenía a su alrededor, llegando a concluir que el mundo que vemos puede ser un
sueño, siendo la duda la única certeza que uno puede poseer. Con este razonamiento se llega al escaño más íntimo del
proceso de pensar racionalista y occidental, expresado en la conocida frase de Descartes: ―Cogito,ergo sum‖ (―Pienso, luego
existo‖). En el Discurso del método menciona la necesidad de cumplir cuatro reglas para alcanzar un adecuado razonamiento,
siendo la segunda aquella que pinta de cuerpo entero la forma científico-reduccionista de razonar. ―Divide cada una de las
dificultades que examinas en tantas partes como sea posible, con el objeto de resolver de la mejor manera a ésta.‖ Con estaregla se asienta el paradigma científico, surgiendo lo que se conoce como el análisis científico, aquel proceso de identificar de
manera simple la naturaleza compleja de algo.
El tamiz filosófico que justifica apreciar la realidad de esta manera es el positivismo, el mismo que es definido por el Diccionario
de la Lengua Española (19° edición, Madrid, 1970) como un ―Sistema filosófico que admiteúnicamente el método experimental
y rechaza toda noción a priori y todo concepto universal y absoluto‖. Como se ha dicho, el tamiz filosófico que justifica apreciar
la realidad de esta manera es el positivismo. Este tamiz filosófico hace que el científico adopte la creencia de que ‖el mundo es
reducible a partes fundamentales‖. (Rodríguez Ulloa, Ricardo. (1994). “La Sistémica, los Sistemas...