Administración Y Logistica

PREGUNTAS FILOSÓFICAS
Apuntes de clase “Introducción a la Investigación Filosófica”
Agosto 27 y 30, 2007
Dr. Axel Arturo Barceló Aspeitia


PREGUNTAS CENTRALES

En toda discusión, hay preguntas centrales y preguntas secundarias (alrededor e las cuales hay otras sub-discusiones). La gran mayoría de las disciplinas filosóficas (Epistemología, Lógica, Ética, Estética, Filosofía de laMente, etc.) se organizan alrededor de una o una serie de preguntas centrales. Para identificar la pregunta central a una discusión, uno debe buscar la conexión que tiene dicha pregunta con TODO lo que se discute a su alrededor. En discusiones largas y complejas, esto no siempre es obvio, ya que la conexión puede ser larga y compleja.


PREGUNTAS DOMINGUERAS Y DE ENTRE SEMANAAdjetivos

Cuando pensamos en algunos de los conceptos claves de la filosofía – como belleza, justicia, verdad, realidad, existencia, etc. – parece claro que son cosas radicalmente diferentes de las cosas cotidianas con las que nos encontramos a diario, como sillas, focos y perros. Comúnmente, se dice que las primeras son abstractas, mientras que las segundas son concretas. Pero ¿qué significaesto?
Preguntas Domingueras:
Tal parecería que la primera pregunta que debe responder el filósofo frente a estas abstracciones es ¿qué son? ¿Qué es la belleza?, ¿Qué es la justicia?, etc. Llamó a estas preguntas filosóficas domingueras porque, aunque capturan la fascinación que surge de cuestionar lo más básicos de nuestros conceptos, sirven de poco para empezar un trabajo de investigación. Enotras palabras, nos dicen poco de por donde siquiera empezar a buscar una respuesta. ¿Qué tipo de respuesta espera quién se pregunta qué es la realidad, por ejemplo?
Si ponemos más atención a estos conceptos, nos daremos cuenta de que, aunque son sustantivos, su sentido es derivado de algún adjetivo: el sustantivo belleza viene del adjetivo bello, así como justicia viene de justo y verdad deverdadero. Cuando pensamos en sustantivos, pensamos en cosas, pero cuando pensamos en adjetivos, pensamos en algo distinto: en propiedades o cualidades. Pasar de pensar en sustantivos a pensar en adjetivos es el primer paso para convertir nuestras preguntas filosóficas domingueras en preguntas filosóficas de entre-semana.

2. Preguntas de Lunes para Adjetivos:
Pongan atención a qué diferencia hayentre usar un adjetivo y su correspondiente sustantivo. Piensen en un enunciado que use un adjetivo. Se darán cuenta que el adjetivo necesita estar unido a algún sustantivo o similar al que califique. Pero no se puede juntar con cualquier tipo de sustantivo. Por ejemplo, el sustantivo “manzana” puede unirse con el adjetivo “rojo” para formar “manzana roja”, pero “idiotez”, pese a ser un sustantivo,no va con “rojo”, ya que hablar de “idiotez roja” es un sinsentido. Igualmente con los adjetivos que nos interesan a los filósofos. Van con sustantivos, pero no con cualquier sustantivo. Pongamos por ejemplo justicia. Se puede hablar de personas justas, actos justos o decisiones justas, pero no de portafolios justos o pasto justo. Tal vez, se pueda hablar de países justos o sistemas de gobierno,pero ya hemos empezado a tener preguntas filosóficas con un sentido más claro. Hemos empezado ya a hacer análisis filosófico. Vamos a llamar a ésta nuestra pregunta de Lunes: ¿Qué tipo de cosas pueden ser justas (o injustas)? La misma pregunta se puede hacer respecto al resto de los adjetivos de interés filosófico: ¿Qué tipo de cosas pueden ser verdaderas (o falsas)? ¿Qué tipo de cosas pueden serbellas (o feas)? ¿Qué tipo de cosas pueden ser justas (o injustas)? ¿Qué tipo de cosas pueden ser reales (o irreales)?. . . Y a las respuestas que se les dan se les llaman analíticas porque son el fruto del análisis filosófico. Por ejemplo, dar a la pregunta ¿Qué tipo de cosas pueden ser justas (o injustas)? la respuesta personas es ya afirmar una tesis filosófica.
Decir que las personas,...