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La religión.
El siglo de las Luces es un siglo conocido, entre otras cosas, por el radicalismo que mantienen los ilustrados ante la religión ya que esta se presentaba como la fuente delegitimación de todos aquellos valores contra los cuales luchaban y que obstaculizaban la difusión de los principios ilustrados. Principios que proclaman la autonomía del hombre y la secularización dela cultura (las ciencias, las artes,....)
Los representantes de la Ilustración, a excepción de Rousseau, se muestran hostiles y sus posiciones oscilan entre el deísmo y el ateísmo.
El deísmo es lacreencia en Dios, no según las enseñanzas de una revelación, sino tal como admite la sola razón natural.
Para la mayoría de los filósofos, la ilustración incluía el rechazo del cristianismotradicional. La aparición en el seno de la Ilustración de estas tendencias religiosas se terminó de desarrollar en la Revolución francesa.
Se tenía una concepción espiritual de la iglesia. La religión seconvierte en un compromiso personal con Dios, abandonando las imposiciones de esta institución, que según los ilustrados ocupaban el lugar de Dios. La Ilustración se caracterizaba por la pluralidad yla tolerancia. Convivirán ortodoxos, católicos y protestantes; deístas y partidarios de la religión natural. Pero también había ateos.
La Iglesia estaba sometida al Estado absoluto, lo cual generóconflictos en los países católicos, ya que dependían a su vez de las decisiones del pontífice en Roma.
El término, de origen inglés (deism), se difunde en el s. XVI en Francia (déisme), introducidopor Pierre Viret, discípulo de Calvino, como intermedio entre el ateísmo y el teísmo. En los siglos XVII-XVIII, se utiliza en Inglaterra y Francia, sobre todo por parte de los ilustrados, comoequivalente de una «religión natural», o racional, que se apoya sólo en la razón y que oponen a una creencia en Dios basada en la revelación y los milagros, que rechazan, y alejada de la credulidad y la...