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LA FORMULACIÓN DEL PRINCIPIO DE LEGALIDAD. LEGALIDAD UNIVERSAL Y LEGALIDAD SOCIAL. EL DOGMA DE LA VOLUNTAD GENERAL Y DE LA IDEA DE LA LEY.

El principio de legalidad va en contra de la estructura política del Estado Absoluto, que es un poder personal representado por el monarca y autoritario, donde no prevalece la equidad ni la justicia, si no esta va a estar a merced del gobierno de turno yla aplicara al libre albedrío cuando el desee aplicarla, para esto en el Estado Liberal, se crea el principio de legalidad, que es una manifestación esencial de la cláusula del Estado de Derecho cuyo padres es el alemán Von Mohl, que concreta la postulación del imperio o soberanía de la Ley como ideal político. En consecuencia, el Barón de Montesquieu se aproxima con todo rigor a la tesis de que endescubrir, proponer sancionar y finalmente sustentar esas leyes naturales esas leyes naturales que presiden la vida social, se resume toda función del poder político y lo fundamenta en su obra Del espíritus de la leyes que dice «la loi, en général, est la raison humaine, en tant qu'elle gouverne tous les pleuples de la terre; et lois politiques et civiles de chanque nation ne doivent être que lescas particuliers où sàpplique cette raison humaine » . La teoría de Rousseau sobre la “Volunté générale” es una idea metafísica, donde le principio de legalidad pasa hacer una doctrina mecánica, que va a ensamblar todo el concepto Ley y su función central en la Teoría del Estado. Sobre el soporte del pacto social, el soberano « Al no estar formado el soberano más que de los particulares que locomponen, ni tiene ni puede tener interés contrarios a los suyos. Por tanto, el poder soberano no tiene ninguna sociedad de garantías con respecto a los súbditos, porque es imposible que el cuerpo quiera perjudicar a todos sus miembros. » , Actúa sobre la voluntad general del cuerpo colectivo y no solo por la razón que tal voluntad actué como órgano del sistema sino que también y muy concretamenteen el sentido general de sus determinaciones de sus determinaciones, que es lo que resuelve el problema de legitimidad, pues obedeciendo a la voluntad general es obedecerme a mi mismo. La voluntad general es una expresión en determinaciones generales, solo la ley general es legitima como manifiesto de la voluntad general y esta voluntad general se incardinan, en cuanto el poder soberano, todas lasfunciones publicas.

 LAS LEYES COMO LEYES DE LIBERTAD. EL PRINCIPIO DE CONCURRENCIA COMO ÓPTIMO DEL ORDEN SOCIAL.
Las leyes de libertad, que su objetivo es hacer posible el libre desenvolvimiento de los miembro de la sociedad. Para Montesquieu esta idea se concreta en la expresión «nom la glorie de l'Estat, mais la liberté du citoyen», que llega a la conclusión de lo que se denomina laconstitución del orden por concurrencia. En el área jurídica Rousseau planta “la salud del Estado”, es aquella situación de mayor armonía de la constitución con los principios del derecho a que la razón nos hace aspirar imprescindiblemente por un imperio categórico, estos principios del Derecho, hace una aseveración de un orden colectivo de convivencia, sor reductibles al famoso precepto “ una acciónes conforme a derecho, cuando según ella o según su máxima, la libertad de arbitrario de cada uno puede conciliarse con la libertad de todos según una Ley general”. El objetivo del Estado se afianza, en el Derecho cuyo fin es asegurar la coexistencia de las libertades de los súbditos, estas libertades concurren unas con otras donde la autoridad regula bis límites y aseguran el orden colectivo y esesa la Constitución desea e ideal, la Libertad es el estatuto supremo de la comunidad. Es la libertad en el Derecho es la concurrencia política, pura y simplemente garantía de la libertad

.  LA ESTRUCTURA DEL ESTADO: LEYES, TRIBUNALES Y ORDEN PÚBLICO. LOCKE, MONTESQUIEU, ROUSSEAU.
Liberalismo político es aquel conjunto de doctrinas que profesan los partidarios del sistema liberal, este...