Adolescencia

ESCUELA DE PSICOLOGIA EDUCATIVA Y ORIENTACION
PSICOLOGIA DEL DESARROLLO DEL ADOLESCENTE Charla # 1: Adolescencia. Concepto, Etapas y limites

FACILITADOR: DR. JORGE NARANJO PINTO

ADOLESCENCIA

AREA MEDICA

Pares - pareja
AREA MENTAL

AREA SOCIAL

SOCIAL

ADOLESCENCIA. ETAPAS (OMS 1977)

• PREADOLESCENCIA ( PREPUBERTAD O EDAD ESCOLAR): 5 A 9 AÑOS

• ADOLESCENCIA:
 

10A 19 AÑOS

MENOR, INICIAL O TEMPRANA: 10-14 AÑOS MAYOR, FINAL O TARDIA:15-19 AÑOS

• ADULTOS JOVENES, GENTE JOVEN O JUVENTUD: 20 A 24 AÑOS

ADOLESCENCIA. DURACION
MIENTRAS MENOS URBANA Y DESARROLLADA ES UNA SOCIEDAD LA ADOLESCENCIA DURA MENOS Y VISCEVERSA Los ritos transicionales o de iniciación

ADOLESCENCIA. DURACION
El rito principal en las zonas boscosas del África es lacircuncisión (hombre) y ablación (mujer), que elimina la parte femenina del hombre (prepucio), o la parte masculina de ella (clítoris), luego lo cual pueden contraer matrimonio. Estas practicas pueden ser sustituidas por sacrificios "tribales", como la abrasión violenta de los dientes (Saras del Chad, Nubas de Sudán o Mongos del Zaire) o la colocación de discos en labios o nariz (labros). Luego de lo cualcambian de nombre. Todo esto hace que los cuerpos de los adolescentes pasen del dominio de la naturaleza al de la cultura y los trasladan de las libertades de la infancia a la realidad de la vida adulta

En la mayoría de los grupos indígenas americanos se describen ritos de “iniciación” tanto para las mujeres como para los varones, entendiéndose por iniciación el paso de la infancia a lapubertad. Las ceremonias para mujeres se realizaban ante la aparición de la menarquia. Era una ceremonia tradicional, donde se transmitían los secretos ancestrales según el sexo y eran exclusivas, no pudiendo participar de la parte ritual los miembros del sexo opuesto.

“En los Navajos, la púber debe correr durante la mañana de 4 días, en 4 direcciones y regresar a su hogar, para que cuando se case seauna mujer activa y laboriosa. El primer día, el padre enciende para ella un fuego en un hoyo, quita las brasas y lo recubre con hojas de maíz. Una pasta de maíz preparada por la muchacha y su madre, es vertida en el hoyo por las parientes de la muchacha. La pasta es cubierta con hojas de maíz y con brasa. Al día siguiente, el pastel ceremonial es sacado, cortado, colocado en un plato ydistribuido por la muchacha entre sus parientes y huéspedes. Cada pariente y huésped presta a la madre de la muchacha una manta fina. Al amanecer del cuarto día, la muchacha se tiende, de cara al suelo, sobre las mantas apiladas. Una mujer, escogida por su madre, afirma el cuerpo de la muchacha con un listón, son el objeto de que durante su vida tenga buen carácter, fuerza, belleza y habilidad. La muchachadevuelve luego las mantas a sus propietarios, y desde entonces se la considera una mujer.”

Mujer pintada para el Chiejaus (1922)

En los Yagan (tribu de canoeros en extinción de la Patagonia) al llegar la pubertad, cada 5 años y cuando había un excedente de alimentos suficiente como para interrumpir la búsqueda de sustento (ej. Una ballena varada), se formaba una escuela que duraba hasta 5meses, sobre las costumbres, normas y conocimientos necesarios para la sobrevivencia (Chiejaus).

Se adornaban con lunares y líneas de colores que representaban seres sobrenaturales. Se realizaba en una cabaña escogida por los jefes de familia con meses de anticipación en donde golpeaban palos y ramas, cantaban para distraerse y ahuyentar al Yetahite, (espíritu enemigo del Chiejaus). Al final dela noche danzaban imitando a un animal. Su principio fundamental señalaba: «Nosotros, hombres y mujeres, ante todo debemos ser buenos y útiles a la comunidad».

El último Chiejaus se construyó en Assif (Isla Navarino, Chile 1923)

Entre los indios de San Blas (Panamá) la ceremonia de iniciación para Mujeres era el INNAMITIKIT que ocurría cuando una muchacha tenía su menarca. Sus padres...