Adolescente

PSICOLOGÍA DE LAS MASAS Y ANALISIS DEL YO
• Psicología de las Masas
Cuando se habla de Psicología Social o de las masas, se suele prescindir de estos vínculos (relaciones entre amigos, persona amada, maestro, etc.) y se indaga sobre la influencia ejercida sobre un individuo por un gran numero de personas con quienes esta ligado por algo. La Psicología de las masas trata al individuo comomiembro de un linaje, de un pueblo o como una multitud organizada en forma de masa durante cierto lapso y para un determinado fin.
• Le Bon - Alma de las masas
Cualesquiera sean los individuos que componen la masa psicológica, por diversos o semejantes que sean sus modos de vida, sus ocupaciones, su carácter o inteligencia, el hecho de hallarse transformados en masa los dota de una especie de ALMACOLECTIVA en virtud de la cual siente, piensan y actúan de manera muy distinta de cómo lo haría cada uno de ellos en forma aislada. Hay ideas y sentimientos que solo emergen o se convierten en actos en los individuos ligados en masas.
Al estar en masa, opina Le Bon, el individuo enseguida un carácter promedio:
• desaparece el sentimiento de responsabilidad
• el contagio, al actuar en masa elindividuo sacrifica muy fácilmente el interés personal colectivo
• la sugestionabilidad, un estado singular próximo a la fascinación (Hipnosis)
IMPORTANTE: merma de sentimiento intelectual experimentada por el individuo a raíz de su fusión en la masa.
La masa es impulsiva, voluble y excitable. Es guiada casi con exclusividad por lo inconsciente. No soporta dilación entre su apetito y larealización de lo apetecido. Abriga un sentimiento de omnipotencia. La masa es influible y crédula. Quiere ser dominada y sometida y temer a sus amos. Las ideas opuestas coexisten y se toleran sin conflictos.
La masa esta sujeta al poder mágico de las palabras: estas provocan fomentar en el alma de las masas y también pueden apaciguarlas.
Las masas no piden conocer la verdad. Piden ilusiones a lasque no pueden renunciar. Lo irreal siempre prevalece sobre lo real.
Conducción de masas
Le Bon dice que cuando un grupo de seres vivos se encuentran unidos se ponen instintivamente bajo la autoridad de un jefe. La masa es un rebaño obediente bajo la autoridad de un jefe.
El conductor de la masa debe estar fascinado por una intensa creencia, debe poseer una voluntad poderosa, imponente, que lamasa sin voluntad le acepta.
• Otras apreciaciones de la vida anímica colectiva
Mac Dongall, 5 condiciones para que la vida anímica de la masa eleve su nivel:
• ciento grado de continuidad en la persistencia de la masa
• que se haya creado continuidad en la persistencia de la masa
• que la masa este en relación con otras masas semejantes pero divergentes (que rivalice)
• que la masa poseacondiciones, usos, instituciones
• dentro de la masa que exista una articulación expresa entre los individuos que la componen.
• Sugestión y libido
En una masa el individuo experimenta (por influencia de ella) una alteración profunda en su actividad anímica. Su afectividad se acrecienta pero su rendimiento intelectual merma. Ambos procesos apuntan a una nivelación con los otros individuos dela masa.
Para Le Bon existen dos factores sociales: la sugestión reciproca de los individuos y el prestigio del conductor.
Freud aplica el concepto de libido. La “Libido” es la energía de las pulsiones que tienen que ver con el “amor”
Vínculos de amor constituyen también el alma de las masas.
La expectativa de Freíd se basa en dos reflexiones someras:
• la masa se mantiene cohesionada envirtud de algún poder (Eros)
• el individuo resigna cosas y se deja sugerir por otros porque siente la necesidad de estar de acuerdo con ellos (o sea por amor a ellos)
• Las masas artificiales: Iglesia y Ejecito
La Iglesia y el Ejercito son masas artificiales: se emplea cierta compulsión externa para prevenir su disolución e impedir alteraciones de su estructura. La Iglesia y el Ejecito, por...