ADOLF HITLER Discursos

ADOLF HITLER
Discursos

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bien difícil. ¡El mundo nos persigue, se vuelve contra nosotros, no
quiere reconocer nuestro derecho a la vida, no quiere que sea verdad
nuestro derecho de protección de la patria!.
¡Camaradas alemanes! Si el mundo está así contra nosotros, con tanta
mayor razón debemos formar una unidad, con tanta mayorrazón
debemos asegurarle: ¡Podeis hacer lo que queráis! ¡Pero nunca nos
doblegareis, jamás nos obligaréis a reconocer un yugo! ¡El llamamiento
a igualdad de derechos no lo apartareis de nuestro pueblo! El pueblo
alemán ha vuelto en sí. ¡No tolerará en su seno a quienes no estén por
Alemania! ¡Queremos merecer honradamente el nuevo encumbramiento
de la nación por medio de nuestra aplicación,de nuestra perseverancia,
de nuestra inconmovible voluntad! No imploramos del Omnipotente:
"Señor, hacednos libres". Queremos ser activos, trabajar, tratarnos
como hermanos, luchar juntos, para que algún día llegue la hora en que
podamos presentarnos ante el Señor y podamos decirle: "Señor, ya ves,
nos hemos cambiado". El pueblo alemán no es ya el pueblo sin honra,
de la desvergüenza, de laanarquía, de la pusilanimidad y de la
incredulidad. No, Señor, el pueblo alemán es ya otra vez fuerte en su
voluntad, fuerte en su perseverancia, fuerte para sobrellevar todo
sacrificio. "Señor, ¡no nos apartamos de Vos! Bendice nuestra lucha por
nuestra libertad y con ello por nuestro pueblo y nuestra Patria".

CONGRESO DEL FRENTE ALEMAN DEL TRABAJO EN BERLIN
(10 de mayo de 1933)
En laVida de los pueblos no puede haber grandes revoluciones si es
que -casi me atrevo a decir- no hay absoluta necesidad de ellas.
No puede hacerse una revolución realmente seria si el pueblo no aspira
a ella en su interior, si determinadas circunstancias no obligan a
emprenderla. Nada más fácil que cambiar exteriormente la forma de
gobierno. Transformar interiormente a un pueblo será posibleúnicamente cuando se haya efectuado más o menos un determinado
proceso de desarrollo, cuando un pueblo sienta -si bien tal vez no tan
claramente, por lo menos en subconsciencia- que el camino emprendido
no es el justo y quisiera dejarlo, mas no puede porque la pesadez y la
inercia de la masa le impiden hallar el nuevo camino, hasta que
sobreviene un impulso de cualquier parte o hasta que unmovimiento
que se ha percatado ya de la nueva ruta obliga al pueblo a seguir este
nuevo camino. Tal vez quiera hacerlo en el primer momento, o haga
como que no quiere, pero a fin de cuentas emprenderá el camino
cuando sienta en su interior, consciente o inconscientemente, que la
ruta seguida hasta aquí no es la verdadera, la que le conviene. Entre
todas las crisis por que atravesamos, y que dan unaidea completa, no
hay que negar que la más sensible para el pueblo es la crisis
económica.
La crisis política, la moral, no la sienten algunos sino muy raras veces.
El hombre medio no ve en su tiempo lo que afecta a la totalidad, sino
que en la mayoría de los casos sólo ve lo que se refiere a su propia

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persona. De aquí que el presente no comprenda casi nunca la
decadencia políticao la moral mientras ésta no se haga extensiva de
cualquier manera a la vida económica. Si esto llegara a tener lugar, ya
no se tratará de cualquier problema abstracto, de un problema que
pueda observarse o estudiarse en otra parte, sino que llegará el día en
que el individuo se sienta afectado por la misma cuestión y se irá
convenciendo de la imposibilidad de persistir en la misma situacióna
medida que vaya notando en su propia persona las consecuencias de la
crisis. Se hablará entonces de una crisis económica, de una penuria
económica, y, partiendo de esta misma crisis, se tendrá la posibilidad
de hacerla comprender, de hacer sentir la penuria que de otro modo
suele permanecer oculta por mucho tiempo en cada ser humano.
Es natural que la crisis económica no sea reconocida...