Adopción

LA ADOPCIÓN
ADOPCION: Del latín adoptio, onem, adoptare, de ad y optare, desear. Según el texto de las partidas, adopción, que en romance quiere decir "profijamiento", es "una manera que establecieron las leyes por la cual pueden los hombres ser fijos de otros, maguer no sean naturalmente."
En la Doctrina encontramos innumerables definiciones de adopción:
Dussi la define como "el actojurídico solemne, en virtud del cual la voluntad de los particulares, con el permiso de la ley y la autorización judicial, crea entre dos personas, una y otra naturalmente extrañas, relaciones análogas a las de la filiación legítima".
De Casso la define como "la adopción es la ficción legal por la que se recibe como hijo al que no lo es por naturaleza".
Castán Tobeñas la define como "la adopción es unacto jurídico que crea entre dos personas un vínculo de parentesco civil, del que derivan relaciones análogas (aunque no idénticas) a las que resultan de la paternidad y filiación legítimas". ()
DECRETO NÚMERO 77-2007

ARTICULO 2. Definiciones.

Para los efectos de la presente ley se entenderá por:

a. Adopción: Institución social de protección y de orden público tutelada por el Estado,por la cual una persona toma como hijo propio al hijo biológico de otra persona.

b. Adopción internacional: Aquella en la que un niño con residencia legal en Guatemala va a ser trasladado a un país de recepción.

c. Adopción nacional: Aquella en la que adoptante y adoptado son residentes legales habituales en Guatemala.

ANTECEDENTES HISTÓRICOS
En la Antigüedad y durante elMedioevo, se consideraba verdadera aflicción familiar la del matrimonio carente de hijos, por no haberlos tenido, por no poderlos tener o por haberlos perdido. No resultó difícil encontrar el medio substitutivo, consistente en recibir como propio a uno ajeno, sobre todo desde edad temprana, para mayor afirmación del afecto.
A continuación, la adopción a través de la historia.
EN EL DERECHO ROMANO
Elderecho clásico romano, caracterizado por su dureza y sistema patriarcal, se fue humanizando bajo el influjo cristiano, mediante reformas sustanciales que no afectaron en sí la raíz del derecho arcaico. La figura de la "Patria Potestas" continuó siendo la institución central del Derecho concerniente a padres e hijos.
Los romanos declararon la: "Adoptio imago naturae", que la adopción es imagen oimitación de la naturaleza, en lo que a la filiación concierne.
La institución de la adopción conoció amplísima difusión, con el ejemplo de los emperadores, que recurrieron a ella para asegurarse sucesores de su afecto y confianza. Se consideraba necesaria para estos fines: a) continuar el culto doméstico; b) perpetuar el nombre; c) obtener beneficios, en razón a los concedidos por el número dehijos que se tenían; d) legitimar a los hijos ilegítimos. Los romanos distinguían dos clases de adopción, la propiamente dicha que consistía en que un "alieni juris" salía de su familia de sangre y de la potestad de su paterfamilias, para pasar a formar parte de la familia del adoptante y la arrogación (adrogatio) que era la adopción de un "sui juris", o sea, la incorporación en la familia deladoptante, tanto del adoptado como de las personas sometidas a su potestad. Implicaba esta última también la transferencia de su matrimonio al del adoptante.
El Derecho Romano en general distinguió la adopción plena (adoptio plena) y la adopción menos plena (adoptio minus plena). La primera era la realizada por un ascendiente con el consiguiente efecto de la sujeción total del adoptado aladoptante; la segunda era la que permitía que el adoptado conservara su situación familiar previa, por lo que no quedaba bajo la patria potestad del adoptante, sino que simplemente permitía la sucesión ab-intestato en la sucesión de este último.
Puede decirse que la figura de la adopción clásica romana fue siempre la creación de una patria potestas del adoptans con el adoptandus. Luego, el derecho...