adoracion y alabanza

Páginas: 3 (547 palabras) Publicado: 3 de noviembre de 2014
PREDICADORA PASTORA JAANAY JAYARO DE ESCOBAR

Conceptualizar quienes son los musicos de altar, que implica ser musico de altar:

Engendidos en los tiempos. Adoradores somos todos, un salmistaes aquel que canta salmos y que crea canticos espirituales
que no es?:
No es ser un musico cristiano
No es uno que tocan y viven secularmente de eso sin satanizarlo si su pastor lo sabe y lobendice.
No son aquellos que tienen su instrumento pero no pertenecen al ministerio de la iglesia.
No todo musico cristiano es necesariamente es un ministro, mu has razones que los musicos no ejercen lamusica como ministerio
No debemos envidiar el exito de los musicos seculares, para tomR la identidad y la seguridad Del exito en el lugar donde Dios nos plantó y florezcamos (que es dar fruto), dejemosel ideal de éxito que se nos ha marcado, si estas seguro que este es tu lugar entonces veras el fluir de Dios en tu vida, evitemos la tentacion de bajarnos del altar x las voces.
No son ministro dealtar aquellos que van de iglesia en iglesia son foraneos, que no tienen un compromiso con su iglesia
Pueden ser incluso salmistas pero no tienen compromiso con nadie ni estan sujetos a nadie.
ELIDEAL DE EXITO DE LOS MUSICOS ES GRABAR, GANAR DINERO, SER CONOCIDO, MAS NO ES EL IDEAL DEL MINISTRO DE ALTAR y debemos evitar el sindrome del tarimerismo, el exito esta en donde Dios nos ponga.
Nodenigremos el Altar del Señor Denigrar lo que Dios nos ha entregado
Esteblecer es una afirmacion de bendicion ejemplo Al Dios de toda Gracia.... Pedro
los que confían en el Señor son como el monte Sionque permanecen (xq tanta inquietud)
Creemos que crecer es avanzar pero avanzar lo traducimos que es irse, en lugar de establecernos y permanecer y hay que estar claro que ninguno es indispensablepero es una realidad que se debilita el altar cuando uno de nosotros se va, la obra sigue, no debemos matar el sueño de nadie pero tampo o matemos el sueño de Dios de avivar su pueblo.

que es un...
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