adoracion

Esto nació al empezar a estudiar la carta a los Hebreos y de este versículo se derivó lo que a continuación leeras.
Hebreos 1:6 “Y otra vez, cuando introduce al Primogénito en el mundo, dice: “Adórenle todos los ángeles de Dios.”
En la carta a los Hebreos encontramos en el lenguaje una mezcla muy interesante de hebreo con griego, y se encuentra en un griego muy elevado, con muchas figurasliterarias, con verbos complejos; El escritor de esta carta lo escribe alrededor del año 66 d.c., y cabe mencionar que también como la carta a los Hebreos, la carta de Santiago (Santiago es Jacobo, el que era el hermano del Señor Jesús. Santiago es la contracción de San Jacobo del latín “San-Iacob”—tratemos de no confundirnos, ya que en la biblia encontraremos a 4 Santiagos y 4 Jacobos) fue una cartaescrita en un griego muy refinado, fue escrita por el año 45 d.c., dos años antes del concilio en Jerusalén, era una carta muy temprana y para esta fecha todavía no se incrustaban a los gentiles en las reuniones, por eso no hallamos la palabra EKLESIA (iglesia), sino la palabra SINAGOGE (sinagoga).
El autor de HEBREOS, da a conocer la idea de que Jesús es superior que los ángeles, ya que losjudíos tenían en alta estima a los seres angelicales, es por eso que cita el Salmo 2 donde dice: “mi hijo eres tú, yo te engendré hoy” (Sal. 2:7—Heb. 1:5). Los judíos tenían una apreciación muy especial por los ángeles, es por esto que en esta carta se menciona mucho a los ángeles, sin embargo, la Biblia solo los presenta como siervos.

“Adórenle todos los ángeles de Dios”

Antes que nada, nosotrospodemos y debemos amar a Dios, y no solo a Dios, sino a nuestros semejantes; Podemos y debemos dar gracias a Dios y a los hombres; También podemos y debemos alabar a Dios y a los hombres…PERO, PERO cuando llegamos a la palabra “adoración”, encontramos una exclusividad. Jesús dijo: “Al Señor tu Dios adoraras y a él solo servirás”. La adoración nos coloca, nos sitúa a nosotros en el preciso lugarfrente a Dios, donde Dios es Dios y nosotros hombres. Él es el creador y nosotros sus criaturas.
El Diccionario de palabras Griegas, de Strong, define la palabra griega proskyneo de la siguiente manera: “adoran, proskuneo; Strong #4352: De pros, «hacia», y kuneo, «besar». Postrarse, inclinarse, homenajear, mostrar reverencia, adorar, besar la tierra”.
¿Y porque besar la tierra? El beso es unaexpresión de antaño que indicaba unidad. Hoy en día solo se practica como una muestra de afecto, pero su simbología es más profunda. El beso entre esposos abarca el sentido más completo de unidad: “y serán una sola carne”.
Cuando el adorador besa la tierra está diciendo: soy polvo…todo viene de Dios.
Adoramos por todo lo que él es, por su poder, su majestad, sus proezas, su santidad, su amor, sumisericordia. (Reflexión: se alaba a Dios por lo que él hace, pero adoramos por lo que él es, aunque no haga. La misma intensidad con que alabamos y adoramos a el Señor cuando Él nos sana o responde a una petición, tiene que ser la misma intensidad de alabanza y adoración cuando nos encontramos en medio de la prueba o la tribulación).
La adoración y la alabanza son una actitud del creyente yesto no se sujeta a solo la reunión en el templo. La adoración del creyente no se puede producir por asuntos externos, sino por asuntos internos, es decir: un creyente adora permanentemente a Dios, porque para eso hemos sido salvos.
Todo culto es de adoración, y si no hay adoración, entonces no es culto. En Romanos 12:1 dice: Así que, hermanos, os ruego por las misericordias de Dios, que presentéisvuestros cuerpos en sacrificio vivo, santo, agradable a Dios, que es vuestro culto racional.

Luego, la vida del creyente es un culto, no solo cuando está en la iglesia, sino cuando está en el trabajo, y cuando está jugando futbol. La actitud es lo que tiene que ver con CULTO. Hemos llegado a pensar que culto es solo cumplir con algunos requisitos o con alguna estructura religiosa, pero...