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Análisis de un diálogo elíptico
a orillas del macrocosmo paraguayo
Cérard Cómez

.

_ ndiscutiblemente,"Sólo un momentito" es uno
de los cuentos más brillantes escritos por el autor
paraguayo Rubén Bareiro Saguier. Este cuento forma
parte de la obra Ojo por diente' premio de la Casa
de las Américas en 1971. "Sólo un momentito" relata
la arrestación y la ejecucidn de un guerrillerohecho
prisionero por las tropas del gobierno totalitario
paraguayo durante la Guerra Civil de 1947. Los
acontecimientos hicieron que, por casualidad, fuese
el propio tío y padrino del condenado-guerrillero
quien dirigiese el pelotón de ejecución. Así, antes
de la ejecución se establece un diálogo elíptico a
través del cual el lector puede constatar diferentes
aspectos muy significativos deluniverso paraguayo,
como por ejemplo el del paisaje, el del recuerdo (o
el del mundo interior de los personajes), o también
el que advierte el trágico destino del hombre
paraguayo. Observamos, pués, que el joven
protagonista se encuentra en una situacón ambigua
frente a los acontecimientos puesto que debe ser
fusilado, pero repentinamente nace la esperanza de
ser liberado por un miembro desu familia. También
podemos notar la fusión víctima-asesino basada
sobre la relacion muerte-poder, a menudo eje central
de la colectividad del país en aquélla época,
administrada y dirigida por Partidos políticos
corrompidos. Para poder analizar y situar de manera
crítica y objetiva este relato, hay que prestar mucha
atención a los factores siguientes: los personajes,
el narrador, lospaisajes, los símbolos, el tiempo
y el espacio.
Así, hay un desequilibrio entre los personajes
ya que uno de ellos es prisionero y condenado a
muerte y el otro comandante del pelotón de

ejecución. Al primero, se lo percibe como un
guerrillero y al segundo como un miembro
importante de las fuezas armadas del gobierno. La
situación privilegiada del tío-padrino es muy
significativa ya que poseeel poder militar, pero sobre
todo, el familiar (que también es un poder religioso);
existe, pués, un doble antagonismo entre ellos: la
dualidad debida a sus relaciones políticas y
familiares (este último es muy revelador de la
sociedad mestiza del Paraguay). Escribe Dominique
Bouzigues Lamoise -crítica y analísta de la obra de
Rubén Bareiro Saguier-:
La presencia de los dos personajes enel cuento,
como motores únicos de la acción, sugiere la
aparición de un conflicto y la existencia de una
jerarquía entre los dos.2

Naturalmente, el condenado pide (con
moderación) a su tío-padrino que le ayude: "Sea
paíno (...), adelantó las manos para recibir la
bendición" (p. 1l),pero éste sólo puede (o no quiere)
ofrecer una ayuda moral al joven y propone (de
manera cáustica) ir aver a la compañera del
prisionero (embarazada de este último) después de
la ejecución: "No tepreocupes, mi hijo. Mañana me
voy hacia el lado de tu casa ; le voy a ver en tu
nombre. Si necesita algo me ha de encontrar sin
falta " (p. 13). Se puede sostener, paradójicamente,
que el tío-padrino tiene mucho cariño por su sobrino:
"El hombre miró a su sobrino con dulzura, su voz
era lenta,cariñosa" (p. 16), pero si desde el punto
de vista moral, el tío-padrino cede a la súplica del
condenado, su ayuda se termina irónicamente ahí

mismo, ya que salvarle la vida significaría anular la
ley prescripta por su Partido: "Cuandohay revolución
cada uno defiende su color; cuando la muerte viene,
no hay tu tía" (p.12).
De esta manera, si la ayuda moral existe, la ayudapolítico-administrativa es inexistente. Notemos que
hay una total contradicción humana de la parte del
tío-padrino ya que para él, la muerte de un prójimo
no tiene el mismo valor que el color de su Partido.
Sin embargo, una vez más, este antagonismo se
funda sobre una ósmosis afectiva basada en unos
códigos morales y sociales muy estrictos en el
Paraguay.
Por otra parte, la afectividad y el respeto que...