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Secularización: doctrina, teoría y mito. Un debate desde la historia sobre un viejotópico de la sociología [Artículo publicadoCuadernos de Historia. Serie economía ysociedad

, Universidad Nacional de Córdoba, Argentina, n. 9, 2007]
Miranda Lida
∗
1.
Introducción
La reflexión en torno a la secularización ha concitadocreciente y renovado interés enla sociología de las últimas décadas. Su fruto fue el desarrollo de un fuerte debateacerca de los límites y las potencialidades de un concepto que en la sociologíaclásicase había aceptado tradicionalmente sin mayores discusiones. Puede decirse que hasta ladécada de 1960, existía un fuerte consenso heredado de los padres de la sociologíaacerca de que las sociedadesmodernas conllevarían un inevitable proceso desecularización. En este sentido, la secularización fue considerada casi como una
doctrina
que se aceptaba sin mayores discusiones, sin necesidad de sersometida a la prueba empírica
1
.No obstante la
doctrina
comenzó a ser revisada y discutida, enespecial a partir de la década de 1960
2
. A partir de esta discusión se comenzó a transitar elcamino en pos de una
teoría
que procuraba alcanzar solidez y consistencia en sus postulados, en relación con los nuevos avances y debates por las que atravesaban por entonces las ciencias humanas.Si tradicionalmente la secularización había sido pensadacomo un componente más de la tesis de la modernización, tan en boga hasta la SegundaGuerra Mundial en las ciencias sociales, los nuevos debatesque sucedieron en las
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Universidad Torcuato Di Tella- Conicet. Una versión preliminar de este trabajo fue presentada alcoloquio “Espacios y modos de la modernidad”, Universidad Nacional de...