Adventismo

Adventismo
El adventismo es
Orígenes
Historia
La Iglesia Adventista del Séptimo Día nació a partir del Movimiento Millerista de 1840. Sin embargo, fue fundada oficialmente en 1863. Entre sus figuras prominentes se encuentran:
Hiram Edson
James Springer White y su esposa Ellen G. White
Joseph Bates
John N. Andrews
En las siguientes décadas, la iglesia se expandió desde su base en Nueva Inglaterrahasta convertirse en una organización internacional. Su reconocido desarrollo durante el siglo XX la llevó a ser reconocida como una denominación cristiana.
Cimientos de la iglesia, 1798 - 1820
Durante el Segundo Gran Despertar religioso, muchos movimientos religiosos minotarios se formaron. Algunos cuyas creencias serían, más tarde, adoptadas por los adventistas del séptimo día.
Precursores delmovimiento adventista creyeron que el arresto del Papa Pío VI en 1797 marcaba el fin de la profecía de los 1260 días del libro de Daniel.
Raíces milleristas, 1831 – 1844
El movimiento millerista recibe su nombre de William Miller, quien, durante su adultez temprana, llegó a ser un Deísta. Luego de pelear la guerra de 1812 (USA - Gran Bretaña), Miller compró una granja en Low Hampton, NY, y comenzóa frecuentar la Iglesia Bautista cercana. Un día, al leer un sermón a pedido de los diáconos locales, fue convencido de los beneficios de la salvación Cristiana. Como resultado de la ridiculización de sus amigos deístas, comenzó a estudiar la Biblia. A través de su conocimiento de la historia, Miller se dio cuenta que los eventos descritos en Daniel 2 y 7 correspondían a eventos históricas.Cierto día, estudiando Daniel 8:14 llegó a estar convencido de que la “purificación” de la que hablaba el profeta se trataba del regreso de Cristo para purificar la Iglesia.
William Miller, con “sentido común cristiano”, interpretó la profecía de los “2300 días” de Daniel 8:14 concluyendo que la segunda venida de Cristo ocurriría “alrededor del año 1843”.
El movimiento millerista culminó con el"movimiento del séptimo mes", que enseñaba que el "ministerio sacerdotal de Cristo" culminaría con la purificación de la tierra, estableciendo la segunda venida de Cristo en o antes del 22 de octubre de1844. Como Cristo no regresó en esa fecha, el episodio se llegó a conocer como "el Gran Chasco" o la Gran Decepción.
Los años pre-denominacionales, 1844 – 1860
Edson y el Santuario
Después del Gran Chascodel 22 de octubre de 1844, muchos de los seguidores de Miller quedaron desilusionados y molestos. La mayoría dejó de creer en el inminente retorno de Jesús. Sin embargo, un pequeño grupo creía que los cálculos habían sido correctos, pero su comprensión de la purificación era equivocaba y comenzaron a enseñar que otra cosa había sucedido en 1844.
A la mañana siguiente, Edson pasaba por un maizalcon un amigo. Experiencia que más tarde relató:
"Comenzamos, y mientras pasábamos por un gran sembradío me detuve a la mitad de aquel campo. El cielo parecía abierto a mi vista, y vi claramente que en vez de nuestro Sumo sacerdote dejando el Lugar Santísimo en el Santuario celestial para venir a esta tierra en el décimo día del séptimo mes [lo que se interpretó como el 22 de octubre de 1844], Élentró por primera vez entró en esa fecha al segundo recinto de aquel santuario; y que tenía una obra que llevar a cabo en el Lugar Santísimo antes de venir a la tierra".
Edson compartió su experiencia con muchos de los adventistas locales a quienes persuadió con entusiasmo. Como resultado de esta experiencia, Edson comenzó a estudiar la Biblia con otros dos creyentes, O. R. L. Crosier y Franklin B.Hahn, quienes publicaron los resultados de su estudio en un folleto titulado Day-Dawn. En este folleto se estudiaba la parábola de las “diez vírgenes” de Mateo 25:1 – 13 e intentaba explicar que el novio había tardado. Además introducía el concepto del día de la expiación y lo que los autores llamaron “una cronología de eventos”.
Su estudio de la Biblia los llevó a la convicción de que en esa...