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DESARROLLO DEL PENSAMIENTO FILOSÒFICO

TRABAJO DE INVESTIGACIÒN

TEMA:
MONISMO Y DUALISMO



I. Ì N D I C E

II. I N T R O D U C C I Ò N

III. DESARROLLO DE LA INVESTIGACIÒN

1. MONISMO

2.1. ORIGEN
“El monismo es el punto de vista de que la realidad consiste de una esencia fundamental, última, suprema. Viene del Griego “monos”,“único”. Todo es uno. Por lo tanto, en el monismo, Dios y el universo son la misma cosa.”
Para los filósofos monistas como Parménides, Demócrito, Spinoza, Berkeley, Hume y Hegel, la materia formada en la Gran Explosión dio lugar al universo y sólo esta materia explica la realidad.

2.2. DEFINICIÒN

El monismo es un sistema filosófico que sostiene que en la última instancia, sólo existeuna sustancia primaria en el universo; de modo que para el monismo materialista, la sustancia inicial del universo sería la materia y, por el contrario, para los idealistas sería el espíritu esa sustancia básica.

2.3. CARACTERÌSTICAS
La concepción unitaria del mundo, o el Monismo que se ha considerado, deriva de la experiencia humana los principios que necesita para explicar el mundo.De igual modo busca las causas del actuar dentro del mundo de la observación, es decir, en la naturaleza humana accesible al auto-conocimiento y especialmente en la imaginación moral.
Se niega a buscar las causas últimas del mundo por medio de conclusiones abstractas, y fuera del mundo que se presenta a la percepción y al pensar.
Para el monismo, la unidad que la experiencia de la observaciónpensante añade a la multiplicidad de las percepciones es, al mismo tiempo, la que exige la necesidad humana de conocimiento, y a través de la cual trata de penetrar en las regiones físicas y espirituales del mundo.
Al principio esta parte como un ser existente por sí mismo, porque no vemos los hilos y lazos por los que las fuerzas fundamentales del cosmos mueven la rueda de nuestra vida. Quien selimita a este punto de vista considera la parte de un todo como si fuera realmente un ser de existencia independiente, como una mónada que de alguna manera capta información del mundo desde fuera.
Analizando esta información, podemos decir que el individuo humano, no está separado del mundo. Màs bien es parte del mundo y existe una conexión real con la totalidad del cosmos, esta conexión sólorota para nuestra percepción.

2.4. FORMAS DEL MONISMO

2.5.1. MATERIALISTA

La única sustancia es de naturaleza material y no espiritual.

2.5.2. ESPIRITUALISTA

El cual establece que sólo existe la sustancia espiritual.

1.4.3. DE LA IDENTIDAD

Mantiene la existencia de la materia y el espíritu como manifestaciones de un principio más originario, setrata de un monismo que pretende armonizar las dos anteriores.
Tanto el monismo materialista como el espiritualista pueden adoptar una forma evolucionista o no evolucionista.
1.4. CONSECUENCIAS DEL MONISMO

En contraposición, el monismo muestra que el pensar no es ni subjetivo ni objetivo, sino un principio que abarca ambos aspectos de la realidad. Cuando observamos pensando realizamosun proceso que pertenece al orden del acontecer real. Por medio del pensar superamos dentro de la experiencia misma la unilateralidad de la mera percepción. No podemos desentrañar la esencia de la realidad por medio de hipótesis conceptuales abstractas (por la reflexión puramente conceptual), pero vivimos en la realidad, si encontramos las ideas que corresponden a las percepciones. El monismo nobusca para la experiencia algo no experimentable (metafísico), sino que ve la realidad en concepto y percepción.
Prescinde de buscar la realidad absoluta fuera de la experiencia, porque reconoce el contenido de la expriencia misma como realidad.
El monismo muestra que aprehendemos la realidad en su verdadero aspecto a través de nuestro conocimiento, no como imagen subjetiva que se interpone...