aforsimos

¿Quién, por salvar su buena reputación, no se ha sacrificado ya alguna vez a sí mismo? Friedrich Nietzsche (Aforismos – Más allá del Bien y del Mal)




























Friedrich Nietzsche fue considerado uno de los pensadores modernos más influyentes del siglo XIX, a decir verdad, el reconocimiento más alto del pensador fue en el siglo XX, con el título de“Maestro de la sospecha”. Igualmente, la temática más recurrida del filósofo era la crítica exhaustiva de la cultura, religión y filosofía occidental, mediante las actitudes morales. Más allá del bien y el del mal. Preludio de una filosofía del futuro, es sin duda alguna uno de los textos fundamentales del autor, así pues, uno de sus aforismos mas celebres es ¿Quién, por salvar su buena reputación,no se ha sacrificado ya alguna vez a sí mismo? . El anterior apartado será la base de argumentación del siguiente escrito.
Desde sus principios, el ser humano se ha cuestionado constantemente por la dualidad entre el bien y el mal, además, se han catalogado un grupo de acciones que se reúnen con el prototipo de “buena reputación” verbigracia, llegar al poder, no salirse de los parametros,reconocimiento social, éxito, etc. Sin embargo, ¿Qué estaría dispuesto hacer el hombre para conseguir la caratula de buena reputación? ¿Por qué el hombre está dispuesto a sacrificar su moral por alcanzar prestigio?, Las siguientes preguntas serán resueltas durante el escrito, a pesar de que sea una propuesta muy subjetiva, muchas de las ideas de Frederich Nietzsche, influenciaron la posición del texto.Los seres humanos se sacrifican a sí mismos por buena honra, especialmente por dos razones expuestas por Nietzszche. Primero, el concepto de Voluntad de poder, caracterizado principalmente por el reconocimiento de ser el motor primordial del hombre, dicho en otros términos, consiste en el concepto de la fuerza que tienen los instintos, no solo para sobrevivir sino para ser el deseo y laambición de ir más allá de todo. Asimismo, la voluntad de poder describe la demostración de fuerza que lo hace presentarse al mundo. Independientemente de su moral, la voluntad de poder es el puente de la ambición de los deseos del hombre, en el que el hombre quiere infligir sus voluntades sobre otras a pesar de sus deseos o principios. La voluntad de poder está muy relacionada con la pasión y el poderque quiere tener el ser humano.
Segundo, el ideal del superhombre, Nietzsche consideró al hombre como un virus para el universo, de hecho, lo veía como incompleto y fragmentado. Al contrario, el superhombre crea sus propias normas y morales, por lo que, es un hombre que somete las cosas a su voluntad. Encima, cuando toma una decisión realmente la toma siguiendo sus principios y nunca se arrepientede sus actos, puesto que, es individualista, seguro e independiente. Sin embargo, la idea del superhombre solo se encuentra en las palabras, ya que, nunca ha existido un hombre sobre la faz de la tierra con todas las características propuestas, en cambio, el hombre normal es el que se traiciona a sí mismo e irrumpe sus mas legítimos principios para obtener prestigio.
No es necesario irse muylejos en la historia de la humanidad para representar ambas teorías en casos prácticos. En primer lugar se relacionaran los ejemplos con la voluntad de poder. Por años el ciclista profesional estadounidense, Lance Edward Armstrong fue considerado como leyenda universal en la historia del deporte, es más, obtuvo siete títulos del tour de Francia. No obstante, ¿Qué tuvo que sacrificar este deportistapara ser una inminencia en el deporte mundial? El ciclista se dejó llevar por la ambición de lograr sus deseos, la voluntad de poder y traicionó lo que seguramente era el más sagrado de sus principios, la honestidad en las carreras de ciclismo. Consiguientemente en el 2012 fue hallado culpable de haber usado sustancias ilícitas en gran parte de sus carreras, en definitiva, fue el fin de su...