Afro

Según Durkheim un “hecho social es toda manera de hacer, establecida o no, susceptible de ejercer sobre el individuo una coacción exterior; o también, él que es general en laextensión de una sociedad determinada teniendo al mismo tiempo una existencia propia, independiente de sus manifestaciones individuales” (Reglas del Método sociológico, pág. 51 EmiliDurkheim). La regla más definida es tratar a los hechos sociales como cosas, y una vez definidos estos hechos se puede comenzar a buscar explicaciones de por qué se produce un hecho social.La cultura afro descendiente inició esta lucha debido a que comenzó a nacer la inquietud de buscar la explicación de sus orígenes, tuvieron la necesidad básica de saber porquéposeen rasgos físicos característicos o también de conservar a través del tiempo la cultura de sus ancestros.

COMPARACION
Se puede comparar con las etnias indígenas reconocidas porla CONADI, ya que estas poseen el reconocimiento nacional de sus culturas a diferencia de los afros descendientes. En el cual quieren obtener los mismos derechos y beneficios que sele dan como etnia, como por ejemplo la beca indígena, ser conocidos por la conciencia colectiva ariqueña,
“Las representaciones colectivas hacen referencias a las normas y valores decolectividades específicas” (teoría Sociológica Clásica, Pág. 238).

COERCITIVO
Se presenta fuertemente reflejado en la conciencia colectiva que poseen los Afros descendientes através de la creación de una organización llamada LUMBANGA con el fin de llamar la atención a aquellas personas que no saben que desciende de la cultura afro y que si la tienen laacepte como tal
El hecho social debe ser coercitivo porque según Durkheim la mayoría de las ideas no se generan en nuestro interior, si no que vienen del exterior, son impuestos.