Afrocolombiano

UNIVERSIDAD DISTRITAL FRANCISCO JOSÉ DE CALDAS
FACULTAD DE CIENCIAS Y EDUCACIÓN
LICENCIATURA EN HUMANIDADES Y LENGUA CASTELLANA
MOVIMIENTOS SOCIALES CONTEMPORÁNEOS
MOVIMIENTO AFROCOLOMBIANO
PRESENTADO A: ALEXANDER CIFUENTES
PRESENTADO POR:
BRIGGITE MACA RODRÍGUEZ COD 20102160061
DIANA MILENA RODRÍGUEZ COD 20102160022


MOVIMIENTO AFROCOLOMBIANO

¿Qué es ser afrocolombiano?Una pregunta que contestan muchos de los actores sociales que luchan por esta causa puesto que a partir de sus respuestas vislumbran objetivos, propuestas de concientización a las nuevas generaciones, el sentido que tiene para ellos ser Colombiano pero con la piel color ébano, además de todas aquellas cosas que se encuentran en su memoria, a través de la africanidad, la esclavización o la tratatrasatlántica, el cimarronismo, la integración étnica, el renacimiento afro.
De esta manera, se indagan las respuestas de algunos movimientos, artículos y libros que se han preguntado sobre cómo definir qué es ser afrocolombiano - lo cual también es una muestra de un nuevo uso del lenguaje, y la introducción del multiculturalismo en Colombia.
Aunque sin obviar, que para algunos en esa mismareflexión, se debe “renunciar a cualquier definición unívoca e invariable de la raza…incluso si constituye una valorización del status étnico, puede aparecer igualmente como un empobrecimiento de la categorías de identificación” (CUNIN E.., 2003:63) u otros conciban el término como un eufemismo.
Sin embargo lo que se pretende tener en cuenta diferentes puntos de vista pero no para seguirahondando la brecha entre los llamados a esta causa sino de integrar una pequeña muestra y posible comienzo para divisar puntos en común de la población afro en su cosmovisión, memoria e importancia política puesto que este sería un escalón en el ascenso de un verdadero y fuerte colectivo afro y no un sin fin de atomizaciones y reuniones sociales.
De esta forma según,  Juan de Dios Mosquera Mosquera,en el Movimiento Nacional Afrocolombiano Cimarrón1:
“El ser afrocolombiano es uno de los valores fundamentales de nuestra identidad afrocolombiana, está integrado por dos categorías: 1) El cuerpo afrocolombiano y 2) La espiritualidad afrocolombiana.
Nuestra espiritualidad es profundamente africana y corresponde a la forma de ser que nos distingue de las poblaciones mestizas blancas eindígenas, y a nuestra cosmovisión o manera de percibir y pensar la vida. Nuestra espiritualidad es respetuosa del derecho a la vida, de los sentimientos de las personas, la solidaridad y la hospitalidad. La expresamos por medio de nuestra tradición oral, la músicalidad, la estética y la danza, la ritualidad, los gestos, los movimientos corporales y la apertura y alegría con que asumimos las relaciones deconvivencia.
El cuerpo afro es el templo o la casa del ser afrocolombiano, es la principal seña o manifestación externa de la identidad africana. Las personas afrocolombianas tienen la responsabilidad de conocer, respetar y cuidar su cuerpo africano, conociendo, apreciando y embelleciendo el cabello y la piel africana, protegiendo la melanina, fuente de la pigmentación oscura y filtro protector,despojándose de todos los conceptos negativos impuestos por el español, en especial, del referente europeo de la belleza corporal…”
Según Barbara Igor en Misosoáfrica2
“El prefijo afro, es una directa referencia a la herencia africana que aún vive en la memoria colectiva de los descendientes,  a través de los distintos saberes y prácticas, entiéndase con esto, la tradición oral, la memoria delcuerpo, que se manifiesta por medio de la danza, los gestos, las habilidades artísticas, musicales, los cantos, así como también, en la relación del descendiente africano con la naturaleza.  “Es el pasado ancestral, elemento clave de su identidad étnica hoy”.
La designación “Afrocolombiano” surge ante la necesidad de un grupo de individuos de contar con una identidad construida a partir de...