Afrocoloniales

Antecedente.
LA MAYORÍA DE LOS ESCLAVOS AFRICANOS INTRODUCIDOS AL ISTMO DE PANAMÁ, ERAN ORIUNDOS DE LA REGIÓN LLAMADA GUINEA Y DE LA REGIÓN ENTRE EL SUR DE RÍO SENEGAL Y EL NORTE DE ANGOLA.[]
Los primeros esclavos negros llegaron al Istmo de Panamá en la expedición del Gobernador Diego de Nicuesa quienes trabajaron en levantar Nombre de Dios, fundada en 1510.
Los esclavos africanos fueronintroducidos de manera temprana a Panamá y con ellos su cultura.
Panamá, por su posición geográfica privilegiada se convierte en un centro de distribución de esclavos en América, la ruta acostumbrada era la llegada de los esclavos al puerto de la ciudad de Portobelo en el Caribe panameño, donde eran llevados por tierra por el camino real que atravesaba el Istmo hasta llegar a la ciudad de Panamá,donde eran embarcados nuevamente para trabajar en las ciudades y la colonización de la vertiente del pacifico de Sudamérica.
Este grupo de negros traídos algunos de España (Ladinos) y del Continente africano, poblaron todo el Istmo: Darién; las costas del Atlántico y el pacifico hasta la  provincia de Chiriqui (Alanje, San Lorenzo) y la parte central del istmo: Penonomé,  Santa. María, Natá yAguadulce incluyendo lo que hoy es la provincia de Veraguas donde hay grupos que aun veneran a su Cristo negro y bailan el Congo.Poblaron toda la parte central de la  Península de Azuero; Parita, la Villa, etc.  Ellos a la vez han sido divididos en dos subgrupos:  "afrocoloniales, come coco o costeños"  el primer grupo y  Latino o  mestizo (una mezcla autóctona, afro y europea) el segundo grupo.Losafro-coloniales son los descendientes de los negros traídos del Africa directamente  a las colonias españolas del hemisferio occidental.   Se consideran hermanos del grupo afroantillano   (llegado de las antillas colonizadas por Inglaterra, Francia, Holanda y Dinamarca).A causa del aislamiento en que vivieron durante   considerable período de tiempo, conservan tradiciones que recuerdan su gestaliberadora. El negro colonial que permaneció con sus amos, como sirviente y peón en las ciudades y en las haciendas, adquirió su libertad posteriormente cuando fue decretada la emancipación de los esclavos. Se mezcló rápidamente con los otros componentes del pueblo y actualmente se le encuentra en todas las ciudades del Istmo y en todos los estratos, niveles sociales y económicos.En nuestro días losdescendientes de los negros esclavos, que con el transcurrir de los años se mezclaron con blancos e indígenas, muestran su innegable legado genético en no pocos habitantes de Santa María, Parita, Chitré, Villa de Los Santos, La Palma, Purio y Pocrí.
Costumbres:
Las costumbres de los Congós consisten en actuaciones tradicionales no escritas, con personajes mitológicos, rituales, disfraces,arquitectura, música, comida y danza. Sus actuaciones callejeras impromptus rememoran metafóricamente la era de sus ancestros y describen la victoria del bien so bree el mal.
La presencia   del negro colonial en el Panamá de hoy, no sólo está en nuestra toponimia peninsular, sino en nuestros gustos culinarios. Para nadie es desconocido que un humeante plato de sancocho de gallina, a poca gente agradaríasi éste careciera de una buena dosis de ñame. Ese ñame que más africano no puede ser, y que nuestro hombre del campo siembra en unas huertas que deben mucho al cultivo que nos trajeron los esclavos africanos.
África está, también, en el folklore de Herrera y Los Santos. Aún existe una gran disputa en torno a los pretendidos orígenes hispánicos de la pollera; génesis que otros dicen ver en elpollerón de las esclavas que atendían las casas de los españoles.
Yen la Villa de Los Santos, el zara cunde. 

Cultura:
La idiosincrasia del panameño es caribeña,5 producto de los intercambios culturales entre esa región y el país, así mismo en el diario hablar panameño existen muchísimas palabras de origen africana y antillana.
Musicalmente hablando los afrodescendientes le han legado a la...