Afrodescencia

A veces nos asalta la sorpresa de como algunos pretenden adornar la discriminación, la hipocresía, bien afinada de: En Venezuela no somos racistas, a pesar de que desde que tenemos uso de razón, aquellos que somos un poco mas oscuros que otros, vivimos el acompañamiento de una culpa inesperada e inexplicable. Pero ¡en Venezuela no hay racismo! aunque en las plantas televisivas, incluidas las delgobierno bolivariano, la presencia de blancos y mestizos jalando a europeo, supera con creces la presencia afrodescendiente y ni hablar de los amerindios. En Venezuela no somos racistas, entonces observen la composición del ejecutivo nacional, regional y municipal y respóndanse esta interrogante: ¿Se constata ese 10% de negros, el 67% de mestizos, 21% de blancos y 2% de amerindios en la AsambleaNacional y en los entes antes mencionados?

Sin lugar a dudas formamos parte de un mundo racista, en el cual lo bello en el físico, pasa por su semejanza o no con lo anglosajón, con esa imagen del Cristo rubio. Somos un grupo social, donde es común la reivindicación de algún lejano descendiente blanco, europeo o rico, en un núcleo familiar negro y pobre, pero nunca lo contrario.

Somos unanación donde las cárceles nos dicen, con su población penal de casi 60% de negros, que la discriminación racial funciona, ayudada por una publicidad recordándonos que nuestros hijos son los muchachitos Gerber, las mises parecen griegas y quienes adquieren tarjetas de créditos o van a los bancos son clones de empresarios anglosajones exitosos; así como el plantel de locutores, animadores, retrasadosmentales, payasos y presentadores (as) de la televisión, reafirma que la composición racial en las cárceles pertenece a un mundo radicalmente diferente al de “nuestra” televisión. Sin embargo, todo lo antes expuesto es suave, en comparación de esa lata de agua mil veces vertida: ¡es tan linda que parece blanca!; ¡él es mi novio, es muy inteligente!; ¡imagínate, su mamá es una rubia!; ¡tuvo un niñoprecioso, tiene los ojos azules!

Pero no nos metamos coba, ese racismo esta consustanciado con el sistema económico-social mil veces denunciado –el capitalismo-: el protagonismo mancillado del negro (a) es proporcionalmente igual a la participación de éste (a) en el proceso productivo, es una radiografía del lugar que ocupa y los grados de subyugación y discriminación en que se encuentran elhombre y la mujer negra. Buen ejemplo de lo indicado lo tenemos en la composición de los colegios de médicos, arquitectos, odontólogos, psicólogos y periodistas, entre otros, en los cuales los pocos negros existentes tiritan de blanco. Y ni hablar de instituciones como el Consejo de la Judicatura; la Defensoría del Pueblo; la Fiscalía General de la República; la Contraloría y Procuraduría General dela República o nuestro plantel de Embajadores. El racismo y la discriminación es la constatación de la existencia de una sociedad de clases, de explotadores blancos o trigueños tirando a blancos, de incluidos, preferidos, ayudados, revindicados, alcahueteados por una parte y por la otra; explotados negros o trigueños tirando a negros, marginados, atropellados, sometidos, maltratados, postergados,excluidos tal como exige la lógica del capital y sus adoradores lo practican.

Así, el racismo es un problema económico en primera instancia que luego alcanza expresión en lo estético, ideológico-político y cultural: vuelve el viejo Marx con el ser social determina la conciencia social y, agregamos, el estatus social. Esto es, si eres un sometido económica y socialmente, serás un discriminadoideológica, políticamente y culturalmente. Todo lo cual hace que el racismo se de la mano con el machismo y su prima-hermana la discriminación. Es la misma condicionante ideológica-social, que conduce al líder bolivariano a lavarse desesperadamente las manos luego de abrazar el muchachito pasado de trigueño y de hambre en Petare; gesto similar al practicado por los Salas Romer, Eduardo Fernández o...