AFRODESCENDENCIA Al Y Caribe
Páginas: 368 (91817 palabras)
Publicado: 13 de julio de 2015
AFRODESCENDENCIA
APROXIMACIONES CONTEMPORÁNEAS DESDE AMÉRICA LATINA Y EL CARIBE
1
ARGENTINA
AFRODESCENDENCIA
APROXIMACIONES CONTEMPORÁNEAS DESDE AMÉRICA LATINA Y EL CARIBE
“El racismo socava la paz, la seguridad, la justicia y el progreso social.
Es una vulneración de los derechos humanos que desgarra a las
personas y destruye el tejido social.”
Mensaje del Secretario General de lasNaciones Unidas Ban Ki-moon
con ocasión del Día Internacional de la Eliminación de la Discriminación Racial.
ÍNDICE
Africanos esclavizados llegados al Plata durante el lapso tardocolonial. ARGENTINA
5 - 10
Afroporteños: Autorepresentaciones y disputas en el buenos Aires de ayer y hoy. ARGENTINA 11 - 15
Afrodescendientes y Afroindígenas en el Noroeste Argentino. Un repaso histórico sobre lasidentidades, las clasificaciones y la diferencia 16 - 22
Hacia una definición de la cultura afroargentina. ARGENTINA 23 - 32
Lucía Molina y la Casa de la Cultura Indoafroamericana de Santa Fe “Mario López” ARGENTINA 33 - 39
Voces y luchas contemporáneas del feminismo negro. Corpolíticas de la violencia sexual racializada. ARGENTINA 40 - 50
Africanía y educación: La política de color en Brasil. BRASIL 51 -58
Los garifunas, identidades y reivindicaciones de un pueblo afrodescendiente de América Central. AMÉRICA CENTRAL/COLOMBIA 59 - 66
Discriminación racial en Cartagena de Indias. COLOMBIA 67 - 71
“De los años 1600”… Bicentenario, educación y afrodescendencia en Cartagena de Indias. COLOMBIA 72 - 79
Una curaduría alternativa para la salvaguardia de la historia y las prácticas culturales de origenafricanos en Colombia. COLOMBIA 80 - 85
Narrativas afro-hispanoamericanas: Los riesgos del campo literario. Reflexiones en torno al tratamiento de “lo afro” desde la creación literaria y el trabajo académico. COLOMBIA 86 - 90
La identidad y la música afrocolombiana. COLOMBIA 91 - 98
Acción colectiva y partidos políticos en el siglo XIX: La participación y presencia de los afrocolombianos desde unaperspectiva histórica. COLOMBIA 99 - 104
Los Black Seminoles. Una perspectiva etnohistórica. MÉXICO/ESTADOS UNIDOS 105 - 112
La integración de los afrodescendientes a la sociedad guanajuateña en el siglo XVII. MÉXICO 113 - 116
Pasión, mujer, caballo. Movilidad social novohispana entre los afromestizos de los siglos XVII-XVIII. MÉXICO 117 - 124
Sobre los africanos y afrodescendientes en lapenínsula de Yucatán: estudios realizados y materia pendiente. MÉXICO 125 - 129
Castas Negras y Esclavitud en Yucatán, 1789 -1829. MÉXICO 130 - 142
El mestizaje y la “invisibilidad” de los Afrodescendientes en Veracruz: Reflexiones desde la historia regional. MÉXICO 143 - 149
La enseñanza sobre los africanos y afrodescendientes en la educación primaria y secundaria en México. MÉXICO 150 - 157
Esclavitud,trabajo y mestizaje en el obraje novohispano. MÉXICO 158 - 165
La “identidad negra” de habitantes de Coyolillo, Veracruz: Aproximación inicial. MÉXICO 166 - 175
“Paloma de Fuego al mástil:” Opresión y liberación de la mujer en Ekomo (1985) una novela hispano africana de Guinea Ecuatorial MÉXICO 176 - 183
Memorias de enero: Tragedia, triunfo y momentos de enseñanza TRINIDAD Y TOBAGO 184 - 186
2ARGENTINA
AFRODESCENDENCIA
APROXIMACIONES CONTEMPORÁNEAS DESDE AMÉRICA LATINA Y EL CARIBE
PRÓLOGO
Afrodescendencia: Aproximaciones contemporáneas desde América
Latina y el Caribe es una primera colección de artículos en la que más de
una veintena de investigadores e investigadoras provenientes de varios
países de la región se han sumado a los esfuerzos emprendidos por las
Naciones Unidas parapromover la inclusión, el diálogo y el respeto de los
derechos humanos durante 2011, elegido como Año Internacional de los
Afrodescendientes por la Asamblea General.
Uno de los ejes temáticos de esta colección es la identidad. En los
textos, las y los investigadores comparten su avidez por encontrar partes
fundamentales que han construido su presente. Ahora, los y las lectores
tendrán la...
APROXIMACIONES CONTEMPORÁNEAS DESDE AMÉRICA LATINA Y EL CARIBE
1
ARGENTINA
AFRODESCENDENCIA
APROXIMACIONES CONTEMPORÁNEAS DESDE AMÉRICA LATINA Y EL CARIBE
“El racismo socava la paz, la seguridad, la justicia y el progreso social.
Es una vulneración de los derechos humanos que desgarra a las
personas y destruye el tejido social.”
Mensaje del Secretario General de lasNaciones Unidas Ban Ki-moon
con ocasión del Día Internacional de la Eliminación de la Discriminación Racial.
ÍNDICE
Africanos esclavizados llegados al Plata durante el lapso tardocolonial. ARGENTINA
5 - 10
Afroporteños: Autorepresentaciones y disputas en el buenos Aires de ayer y hoy. ARGENTINA 11 - 15
Afrodescendientes y Afroindígenas en el Noroeste Argentino. Un repaso histórico sobre lasidentidades, las clasificaciones y la diferencia 16 - 22
Hacia una definición de la cultura afroargentina. ARGENTINA 23 - 32
Lucía Molina y la Casa de la Cultura Indoafroamericana de Santa Fe “Mario López” ARGENTINA 33 - 39
Voces y luchas contemporáneas del feminismo negro. Corpolíticas de la violencia sexual racializada. ARGENTINA 40 - 50
Africanía y educación: La política de color en Brasil. BRASIL 51 -58
Los garifunas, identidades y reivindicaciones de un pueblo afrodescendiente de América Central. AMÉRICA CENTRAL/COLOMBIA 59 - 66
Discriminación racial en Cartagena de Indias. COLOMBIA 67 - 71
“De los años 1600”… Bicentenario, educación y afrodescendencia en Cartagena de Indias. COLOMBIA 72 - 79
Una curaduría alternativa para la salvaguardia de la historia y las prácticas culturales de origenafricanos en Colombia. COLOMBIA 80 - 85
Narrativas afro-hispanoamericanas: Los riesgos del campo literario. Reflexiones en torno al tratamiento de “lo afro” desde la creación literaria y el trabajo académico. COLOMBIA 86 - 90
La identidad y la música afrocolombiana. COLOMBIA 91 - 98
Acción colectiva y partidos políticos en el siglo XIX: La participación y presencia de los afrocolombianos desde unaperspectiva histórica. COLOMBIA 99 - 104
Los Black Seminoles. Una perspectiva etnohistórica. MÉXICO/ESTADOS UNIDOS 105 - 112
La integración de los afrodescendientes a la sociedad guanajuateña en el siglo XVII. MÉXICO 113 - 116
Pasión, mujer, caballo. Movilidad social novohispana entre los afromestizos de los siglos XVII-XVIII. MÉXICO 117 - 124
Sobre los africanos y afrodescendientes en lapenínsula de Yucatán: estudios realizados y materia pendiente. MÉXICO 125 - 129
Castas Negras y Esclavitud en Yucatán, 1789 -1829. MÉXICO 130 - 142
El mestizaje y la “invisibilidad” de los Afrodescendientes en Veracruz: Reflexiones desde la historia regional. MÉXICO 143 - 149
La enseñanza sobre los africanos y afrodescendientes en la educación primaria y secundaria en México. MÉXICO 150 - 157
Esclavitud,trabajo y mestizaje en el obraje novohispano. MÉXICO 158 - 165
La “identidad negra” de habitantes de Coyolillo, Veracruz: Aproximación inicial. MÉXICO 166 - 175
“Paloma de Fuego al mástil:” Opresión y liberación de la mujer en Ekomo (1985) una novela hispano africana de Guinea Ecuatorial MÉXICO 176 - 183
Memorias de enero: Tragedia, triunfo y momentos de enseñanza TRINIDAD Y TOBAGO 184 - 186
2ARGENTINA
AFRODESCENDENCIA
APROXIMACIONES CONTEMPORÁNEAS DESDE AMÉRICA LATINA Y EL CARIBE
PRÓLOGO
Afrodescendencia: Aproximaciones contemporáneas desde América
Latina y el Caribe es una primera colección de artículos en la que más de
una veintena de investigadores e investigadoras provenientes de varios
países de la región se han sumado a los esfuerzos emprendidos por las
Naciones Unidas parapromover la inclusión, el diálogo y el respeto de los
derechos humanos durante 2011, elegido como Año Internacional de los
Afrodescendientes por la Asamblea General.
Uno de los ejes temáticos de esta colección es la identidad. En los
textos, las y los investigadores comparten su avidez por encontrar partes
fundamentales que han construido su presente. Ahora, los y las lectores
tendrán la...
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