Afrodescendientes en cartagena


PROYECTO DE SOCIOLOGIA RURAL Y URBANA

PRESENTADO POR:
ELIANA OROZCO HERNANDEZ
LUZ ELENA CARAZO PEREZ
DANIELA MARIA PENAGOS PELUFFO
ANDREA MENDOZA AGUIRREZ
KARLA BLANCO FIGUEROA
YULIS ROSADO IMITOLA

PRESENTADO A LIC.:
ALEJANDRINA LAGOS

PROMOCION SOCIAL
III SEMESTRE

CARTAGENA/BOLIVAR
25/11/2013

PROYECTO DE INVESTIGACION

PRESENTADO POR:
ELIANA OROZCO HERNANDEZ
LUZELENA CARAZO PEREZ
DANIELA MARIA PENAGOS PELUFFO
ANDREA MENDOZA AGUIRREZ

PRESENTADO A LIC.:
ALEXANDER PEREZ

PROMOCION SOCIAL
III SEMESTRE

CARTAGENA/BOLIVAR
25/11/2013CONTENIDO
1. Planteamiento del problema.
1.1. Descripción general.
1.2. Formulación del problema.
2. Justificación.
3. Objetivos.
3.1. Objetivo general.
3.2. Objetivos específicos.
4. Referente conceptual.
5.Población.
6. Diseño metodológico.
7. Cronograma.
8. Conclusión.
9. Anexos.
9.1. Tabulaciones.
9.2. Ubicación geográfica del barrio el pozón sector central (urbano).
9.3. Ubicación geográfica del corregimiento de pasacaballos sector benkos-bioho (rural).
10. Bibliografía.









1. PLANTEAMIENTO DEL PROBLEMA

1.1. ¿Cómo se auto-reconocen un grupo de mujeres afro descendientesentre los 25 y 35 años residentes en el barrio del pozón del sector central (urbano) y en el corregimiento de pasacaballos sector benkos-bioho (rural).?

1.2. Michel Agiel en su libro afro descendientes en las Américas dice que la “La llegada de los negros africanos a Colombia es un hecho histórico que solicitó Pedro Claver donde recomendó al rey Felipe II que se reemplazara a los Indios en ellaborío de las minas y en la agricultura por negros africanos fue precisamente el llamado " Apóstol de los Negros".
En la famosa carta llamada ‘’La carta de los negros’’ Pedro Claver informa al monarca español de la deplorable situación de los aborígenes de la colonia y recomienda que, como los indígenas no están acostumbrados a las largas jornadas de trabajo a que son sometidos, se estáproduciendo un despoblamiento donde los indios van a ser exterminados si no se hace algo y recomienda que se traigan negros africanos para que reemplacen a los indios en estas duras labores.
Efectivamente Felipe II acepta el consejo y otorga a los mercantes portugueses la concesión de la traída de negros africanos y comienza el más inicuo comercio de personas esclavas que se ha visto.
Donde así la razanegra pobló las colonias cerca de las ciudades costeras (Caracas, Guayaquil, Veracruz, Cartagena, Nueva Orleans, New York, etc.)
Los negros cimarrones (esclavos escapados) fundaron verdaderas poblaciones. Ejemplo: en Colombia: Palenque de san Basilio (es un corregimiento del municipio de Mahates, en el departamento de Bolívar), Chambacú, etc.”1
Los historiadores señalan que entre 150 mil y 200mil esclavizados entraron por Cartagena y fueron distribuidos hacia Ecuador, Venezuela, Panamá y Perú. De estos más o menos 80 mil quedaron en Colombia.
Comprados en Cartagena y Mompox eran conducidos hacia los mercados del interior, a través de los ríos Cauca y Magdalena.2
Desde siempre hombres y mujeres han adoptado actitudes escépticas y negativas frente a las diversidades étnicas y culturalescalificándolas como buenas, malas, superiores, inferiores y peligrosas hasta el punto de formarnos en el herrado convencimiento con la poca capacidad para ser consecuentes entre el ser uno mismo y  actuar o proyectar la imagen externa. En pleno siglo XXI los condicionamientos traducidos en prejuicios nos han obligado a crear barreras sociales, culturales e incluso intelectuales con las que somostodos clasificados, etiquetados y muchas veces rechazados por no cumplir con algunos requisitos para ser “alguien en la vida”, quitándonos el derecho nosotros mismos de ser quienes somos:  simple y complejamente un ser humano individual y colectivo, que por derecho divino y natural compartimos el mismo espacio, el mismo aire y la misma opción de desarrollar las capacidades que nos caracterizan,...