Afrodita

UNIVERSIDAD DE LA REPÚBLICA
FACULTAD DE HUMANIDADES Y CIENCIAS DE LA EDUCACIÓN

INTRODUCCIÓN A LA ANTROPOLOGÍA

TEMA ASIGNADO: AFRODITA

La diosa griega Afrodita1, nace en un ambiente chipriota y se “expande” a
través de las rutas fenicias y griegas en el Egeo. Brota de la adaptación y
recreación en el pensamiento lógico del pueblo griego, de esencia politeísta y
panteísta. La creenciaen varios dioses, hizo que los griegos les confirieran un
carácter -humano- con aptitudes y semejanzas físicas e intelectuales iguales a
las de cualquier ser humano; sin dejar de lado el culto a las fuerzas de la
naturaleza. Otra característica de la religión griega es que era pública y ligada a
la comunidad, los dioses regían todas las situaciones de la vida, siendo
infaltable el ritual. Asu vez creían que las ciudades estaban protegidas por una
divinidad en particular y faltarles el respecto o incumplir un ritual sería poner en
riesgo a toda la comunidad.
La confluencia de orígenes sobre Afrodita, llevo a la elaboración de dos mitos
bien diferenciados de su nacimiento, por tanto refleja herencias culturales y
religiosas complejas, como se refleja en la mitología de Homero,como hija de
Zeus y Dione, y en Hesiodo, como hija de Urano, nacida de la espuma de mar
que se formo alrededor de los órganos genitales de Urano, cuando Cronos los
arrojo al mar. El carácter de Afrodita en su origen, fue de diosa Madre, diosa
del amor, de la fertilidad humana y de la naturaleza, pero también poderosa
protectora de las ciudades, vinculada consecuentemente, con la guerra y ladefensa. Además de la función de protectora de la ciudad y de sus vínculos con
el mundo de la guerra, también se asocia a su función la de diosa curótrofa, es
decir del cuidado y educación de los jóvenes, como así también a la iniciación a
la edad adulta de estos ya sea para el matrimonio y/o la guerra.
En ella se integra también la herencia dejada por divinidades femeninas del
segundo milenioen Creta y en el Egeo, estas deidades dan paso al
“nacimiento” de Afrodita, la diosa del amor y de la sexualidad, que en ambiente
chipriota, se originó como consecuencia de un movimiento migratorio muy
importante que se llevó a cabo hacia la isla de Chipre desde el s. XIII a.C.
Por otra parte, Afrodita es protectora también en varias ciudades de los
magistrados, y especialmente de losoficiales relacionados con la guerra, los
que apuntan también a este papel originario de la diosa como divinidad
protectora de la ciudad, del rey y de los gobernantes. En Atenas se reconoce
1

El epíteto Afrodita Acidalia fue ocasionalmente añadido a su nombre, por la fuente que usaba para bañarse,
situada en Beocia...

más nítidamente el papel de Afrodita en relación con la fertilidad y lafecundidad, el amor, el deseo y de la unión sexual, este último vinculado al
matrimonio.
Hay un pasaje de Homero en el que Afrodita es herida por Diomedes, Zeus le
dice a su hija: "Hija mía, a ti no te están dadas las bélicas empresas, tu ocúpate
de las deseables labores de la boda (del gamos), que de todo esto se cuidaran
el impetuoso Ares y Atenea.
Atenea es en origen una diosa madrerelacionada con la fertilidad, además de
la guerra. Sin embargo algunos indicios permiten suponer que era la propia
Afrodita la titular de este culto.
La misma Afrodita vista desde la óptica de género, fue muy popular entre las
mujeres, las cuales vivían en una sociedad patriarcal donde se las identificaban
con el hombre y el acto sexual. Pero también se puede interpretar que este
simbolismo estáestrechamente relacionado con el poder de la seducción. Las
reinas del mundo helenístico (ss. III-I a.C.)establecieron alianzas con Afrodita,
dentro de su carácter de reproductoras dinásticas y benefactoras de la
comunidad, fueron también garantes de las sucesiones legítimas y de
prosperidad para el pueblo. Esta asociación con Afrodita enfatiza el poder de
las reinas en el plano político,...