Afrodita

Aunque la mayoría del material existente sobre Tetis concierne a su papel de madre de Aquiles, y aunque en gran medida es una criatura de fantasía poética más que una diosa de culto en su periodohistórico, algunos indicios y referencias fragmentarias sugieren un estrato más antiguo de la tradición en el que Tetis desempeñó un papel mucho más importante en las prácticas religiosas y laimaginación de algunos griegos.
La etimología de su nombre (procedente de τίθημι tithemi, ‘constituir’, ‘establecer’) sugiere un papel inicial político.
En la Ilíada Aquiles recuerda a su madre su papel enla defensa, y por tanto legitimando, el reino de Zeus contra una incipiente rebelión de tres olímpicos, todos ellos con raíces preolímpicas:
te gloriabas de haber evitado, tú sola entre losinmortales, una afrentosa desgracia al Cronión [Zeus], que amontona las sombrías nubes, cuando quisieron atarle otros dioses olímpicos,Hera, Poseidón y Palas Atenea. Tú, oh diosa, acudiste y le libraste delas ataduras, llamando al espacioso Olimpo al centímano a quien los dioses nombran Briareo y todos los hombresEgeón, el cual es superior en fuerza a su mismo padre [Urano], y se sentó entonces allado de Zeus, ufano de su gloria; temiéronle los bienaventurados dioses y desistieron de su propósito.2
Quinto de Esmirna, recordando este pasaje, escribe que Tetis liberó una vez a Zeus de lascadenas, si bien no hay otras referencias a esta rebelión entre los olímpicos.
En un fragmento de un himno del poeta espartano del siglo VII a. C. Alcmán, Tetis aparece como un demiurgo, comenzando sucreación con πόρος poros (‘senda’, ‘camino’) y τέκμωρ tekmor (‘jalón’, ‘poste de meta’). Lo tercero fue σκότος skotos (‘oscuridad’), y después el sol y la luna. Esta cosmogonía resulta interesante nosólo porque recoge especulaciones astronómicas y teológicas propias de Oriente Próximo, sino también porque sus primeros principios son los elementos básicos de una pista de carreras, reflejando las...